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夕陽為群山覆上一層金光。
一座座石砌平頂房屋傍山而建，猶如一座座堡壘。
每一座建築外牆都塗刷著奶白色的漆，房頂垂下紅色的經幔。
白石山階從建築群裡延伸而下，一直鋪陳到了山腳。
廣法與蘇午站在石階前。
遠望山上的建築群落——無想尊能寺，廣法面上露出一絲笑容：“走，上山去，到了寺裡，你才可以得到批命偈語，從此開啟系敷修行！”
“寺裡不會有什麼危險吧？”蘇午猶記得，師傅是被無想尊能寺兩大長老逼著去鎮壓那兩個即將復甦的師兄，其與寺內兩大長老結仇，再回到寺裡，會落得了好？
更何況，此中還涉及到‘佛子’，被選中成為佛子的孩童，將來是要繼承無想尊能寺方丈之位的！
這種牽扯了權力更替的爭鬥，怎麼可能風平浪靜？少不了一場腥風血雨！
“不是隨便一個人體內都有即將復甦的詭，他們能攔住我第一次，卻攔不住第二次的。”廣法搖了搖頭，眼神微冷。
其當先步上石階：“快走了，你一路問那麼多修行問題，對此分明無比期盼。
怎麼事到臨頭，反而裹足不前？”
“是。”
蘇午收拾心情，跟上了廣法的腳步。
兩道身影在漫漫山階上行走。
最終抵達了無想尊能寺的山門。
山門前的看守僧看到廣法便慌忙行禮，隨即將二人請進了寺內。
透過看守僧的反應，可以看出廣法在無想尊能寺應有一定地位。
至少不是誰都可以拿捏的角色。
蘇午心中稍定，正要打量寺內環境，耳邊忽然響起電子提示音：“你發現了安全屋‘無想尊能寺’。
在模擬中，將自動為你在此處存檔。
你可選擇從此處退出模擬。
是否退出？”
終於能存檔了！
聽到模擬器的提示，蘇午心裡鬆了一口氣，看了眼走在前頭的廣法師傅，他暗暗道：“退出模擬！”
念頭一起，眼前的景象頓時像是盪漾漣漪的水面，被水波攪動得支離破碎。
諸多景象漸漸消退。
蘇午看到了自己房間牆壁上的黴斑。
他已然迴歸現實。
耳邊模擬器的提示音響個不停：“本次模擬結束。”
“評分：乙下。
評語：你逐漸揭開了這個神秘世界的面紗。
獎勵：乙下評分基礎獎勵+100元玉；
天賦升級符咒藍色*1；
天賦升級符咒綠色*1；
躲避一次即將復甦的枯詭追殺+20元玉；
躲避一次即將復甦的發詭追殺+5元玉；
躲避二次窄袖觀音的追殺+20元玉。
你的錢包餘額為：713+145=858元玉。”
“你目睹了‘香血供’的全部製作工藝，可將香血供的製作工藝賣出。
香血供的製作工藝經判定，價值1000元玉。
你使用過‘屍香供’，知曉了屍香供的部分製作工藝，可將屍香供的部分製作工藝賣出。
屍香供的部分製作工藝經判定，價值200元玉。
你瞭解了‘繫縛修行’成體系的知識，可將系敷修行體系知識賣出。
系敷修行體系知識價值2000元玉。
你瞭解了‘詭異’的具體分類，可將詭異分類知識賣出。
詭異分類知識價值500元玉。
是否賣出？”
電子音不斷響起的同時，蘇午眼前也浮現出兩塊錶盤。
左面的錶盤羅列出他可以向模擬器售出的‘物品’；
右面的錶盤則羅列著他可向模擬器購買的事物。
廣法這位便宜師傅倒也算爽直，蘇午拜了他做師父以後，再向他詢問任何東西，他都是知無不言，言無不盡。
因此蘇午隨其去往無想尊能寺的這一路上，著實從廣法口中得到了不少有用的知識。
蘇午收集這些訊息，是因為它們對自己有用，卻沒有想到模擬器同樣可以回收這些知識。
而且開出的價格十分優厚。
這些知識賣給模擬器，蘇午沒有任何損失。
他腦海裡關於這些知識的記憶依舊存在。
是以，他沒有猶豫，直接回應道：“全部賣出！”
“賣出香血供的完整製作工藝，你獲得1000元玉；
賣出屍香供的部分製作工藝，你獲得200元玉；
賣出繫系縛修行體系知識，你獲得2000元玉；
賣出詭異分類知識，你獲得500元玉。
你的錢包餘額為858+3700=4558元玉。”
四千多元玉！
堪稱一筆鉅款！
手握重金的蘇午躍躍欲試，把目光投向右面的錶盤，看到第一項可帶出物品時，頓時又覺得四千多元玉也禁不住花。
可帶出模擬器的物品如下：
選項0：人皮枯詭畫（5000元玉）。
選項1：意根藏（1000元玉）。
選項2：殘缺虎魔咒印（1000元玉）。
選項3：香血供（1000元玉）。
選項4：屍香供（2000元玉）。
選項5：屍陀鬼之手（2000元玉）。
……
選項上的許多物品，蘇午已經看過。
他只調出了香血供、屍香供的具體介紹來檢視。
‘香血供：以特定命格之人的鮮血為引，配合種種材料製成的一種供物。
命類地獄道少部分詭異會接受此供品。
在詭異享用香血供的時候，不會攻擊其他生靈。’
‘屍香供：以早產於七月末，夭折於八月中的嬰童屍身為主材，配合種種材料製成的一種供物。
命類天人道少部分詭異會接受此供品。
在詭異享用此供的時候，不會攻擊其他生靈。’
……
供物製作是密藏域僧侶繫縛修行體系下的一門重要學科。
與‘鬼藥制煉’同樣重要。
所謂供物，顧名思義即是上供給上層存在的貴重物品。
而密藏域僧侶製作的供物，都是上供給詭異的。
密藏域僧侶透過給詭異上供，來吸引、驅趕、迷惑詭異。
每一種供品的效用，都經過了許多人命的驗證。
為了確定每一種供品對不同詭異的作用，僧侶們甚至對詭異進行了分類，以此來明晰詭異的具體作用！
密藏域諸法寺依照詭異的外顯形象，將詭異分為兩大類：命、非命。
所謂命，即是顯示出一切生命特徵的詭異，譬如發詭、枯詭、窄袖觀音皆在此類。
蘇午在現實裡遇到的眼詭也可以歸於命類。
但影詭、倀屍之詭卻不能歸於此類。
影詭雖然能變成人的輪廓，但它終究只是一道影子，沒有顯示出任何生靈的特徵。
倀屍之詭聚攏了大量倀屍，然而這些倀屍並不是它的本體。
唯有確定了它的本體，才能對它進行分類。
