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隨後，小蟻又道：“它們都是我的弟子，又怎麼不傷心呢？”豢龍氏安慰的道：“蟲死不能復生，還是請節哀。”豢龍氏伸出手來，小蟻爬到他的指尖之上站立，豢龍氏道：“貧道帶你出去走走吧。”隨後將小蟻放於斜領之內，走出道觀，仰天呼道：“神龍，快快出來。”天上頓時是烏雲翻滾，壓下。在翻滾的烏雲之中，有一條龍飛出。這就是傳說之中的神龍，原來這是真的。龍從雲霧之中滑翔而下，伴隨著閃電與雷鳴。在濃霧的籠罩之中而下，在霧色濃濃之中是若隱若現，籠罩著更多的神秘色彩。落下之時是四爪立地，彎曲的如同一條長蛇，頭高高的上揚，龍吟之聲傳至山谷之間。豢龍氏上龍背，雙手抓住它那分叉的兩角。小蟻從他的斜領之中爬出，道：“這就是傳說之中的神龍，倒是有點像海中的龍王。”豢龍氏伸出手來，小蟻爬到他的手掌之上，豢龍氏問道：“你見過海龍王。”小蟻點點頭道：“是的，小蟻見過海龍王。”豢龍氏道：“海中的龍是蛟龍，它們頭上是沒有角的。”小蟻則是不以為然，道：“龍王是有角的，但是龍王的頭頂之上長的是一對獨角，與這龍倒是有些不同。”豢龍氏道：“貧道知道了，我們要開始起飛了。”
小蟻爬上進入他的斜領之中，龍騰飛而起，在雲霧之中翻滾，又俯衝而下，在名山大川之中穿越。小蟻爬出斜領，可將華夏大地之上的名山大川一覽即全，又騰飛於九天之上，在雲霧瀰漫之中俯視大地。小蟻驚道：“那是什麼？”豢龍氏道：“那是長江與黃河，我們華夏族之根。”小蟻道：“長江與黃河就像是兩條巨龍蜿蜒盤旋，小蟻還知道，長江與黃河是我們華夏族的龍脈之所在。”豢龍氏否定的道：“不，不止長江與黃河，我們還有一條龍脈，是三條龍脈。”小蟻有些不解了，問道：“先生，還有一條龍脈在哪裡呢？”豢龍氏俯視而去，道：“你看，那是什麼？”小蟻一同俯視而去，道：“那也是一條龍脈吧。”豢龍氏捋捋他那白鬍須，笑道：“那是珠江，通往百越之國。”這就是我們華夏族的三條龍脈所在地，長江與黃河通往東海，珠江通往南海，所以說我們中國人是龍的傳人就源於此。
豢龍氏又問道：“小蟻啊！我們要不要去長江與黃河的源頭去看看？”小蟻問道：“先生說的是兩條龍脈的源頭嗎？”豢龍氏道：“正是。”小蟻答應下來道：“好吧，我們一起去看看吧，瞭解我們華夏族的源頭。”四抓向後滑翔，躍於雲端之上。太陽緩緩的升起，出於雲霧之中，紅光萬丈。小蟻望向太陽昇起的地方，問道：“太陽昇起的地方是什麼地方？”豢龍氏道：“那是東方，我們這是向西飛行。”小蟻點頭道：“齊國在東方，面臨東海，秦國在西方，乃西陲之地耳。”豢龍氏道：“我們已經出秦地，下面是羌、月氏之地。你說的很對。齊國在東方，齊國之東有一座仙山，乃是仙人居住的地方，名曰蓬萊。齊國的威王、宣王和燕國的昭王派人去東海尋找蓬萊、方丈、瀛洲這三座神山，至今是杳無音信。”小蟻質疑的問道：“蓬萊仙島之上真的居住有神仙嗎？”豢龍氏嘆息的道：“也許是我的道行不夠吧。我曾數次訪問仙山，求仙問道，終是無果。曾聽聞仙師說過，要想進入仙山找到神仙，需要經過三關。第一關是蜃龍，蜃龍是沒有眼睛的，喜歡幻想仙界的樣子，當蜃龍承受不住幻想出仙界之時，就會從口中吐出煙霧，讓尋者迷失方向，也許威王、宣王與燕昭王所派出的人就是這樣的吧。這股濃煙就像是大海之上的仙境，若亭臺樓閣，在煙霧之中是若隱若現。還有就是海外鮫人，本是生活在島上的漁民，它們是受到蜃龍的影響，變成半人半魚的妖怪；第二關就是鯤鵬，當開啟蓬萊仙島的道路之時，鯤鵬就會張嘴進食，形成巨大的海上漩渦，沒有任何一隻船隻能從此漩渦之中平安的透過；第三關就是大海鰍，大海鰍身長有七米之長，大海鰍以龍與鯨為食，一張利口即使是銅牆鐵壁也會被吸出一個大洞，這也許是我與神仙無緣的原因吧。”小蟻聽後便明白了，道：“先生，我曾從南儋部洲到齊國之時，經過你所說的島嶼，只是失之交臂。”豢龍氏道：“好，我們會登上這座仙島的。”
龍在雲霧之中滑翔，其下有很長的山脈，山勢宏偉峻拔，峰頂有終年的積雪。小蟻探出頭來問道：“先生，那是什麼山？”豢龍氏道：“那就是崑崙山，是長江與黃河的源頭。”小蟻驚道：“那就是兩條龍脈的源頭。”豢龍氏道：“對，那就是源頭，看天色已晚，我們就在這崑崙山之上住宿一晚，明日再動身。”小蟻是欣然的答應下來，道：“好。”龍出於雲端，飛躍而起，再次俯衝而下，落在雪域神山之巔。豢龍氏從龍背之上走下，放下小蟻，站於雪山之巔。龍再次騰飛而起，飛躍於九天之上，隱藏於雲層之中。
相傳，在西北方是天帝在地上的都城。崑崙山方圓八百里，高達七、八千丈，上面長有木禾，高四丈，粗可容下五個人合抱。山的每一面有九口井，每口井用玉石做欄。每一面有丸道，丸道有開明獸看守。這個開明獸是半人半獸，九頭，均是人面獸身，是半人半神所在地。崑崙山之上有很多宮闕，富麗而壯觀，如閬風巔、天墉城、碧玉堂、瓊華宮、紫翠丹房、懸圃宮、崑崙宮等。
豢龍氏走進這崑崙宮，盤坐下來。小蟻從他的衣袖之中爬出，站於豢龍氏的身前，叩首行禮，道：“先生。”豢龍氏睜開眼睛道：“小蟻。你請坐吧。”小蟻坐於豢龍氏的身前。豢龍氏面向小蟻講了一些關於崑崙山的傳說，道：“仙師對我說過這神秘的地方——崑崙山。西王母在這裡得道成仙，還有盤古大神，大地之母女媧等，周代穆王繼位已是五十多年，在位五十五年而崩，西王母曾宴請穆王赴於瑤池。”
星辰大海，繁星墜落，在遙遠的天際劃出一道美麗的弧線。乘一葉之扁舟漂流在茫茫的大海之上，經過風浪的翻打來到這蓬萊仙島。小船靠岸，小蟻從船艙之中走出，遇到半人半魚的鮫人，鮫人抬眼問道：“你來此做甚？”小蟻叩首行禮，道：“在下是南儋部洲的小蟻，來此只為求仙問道。”鮫人卻是很樂意的道：“看你一隻小小的螞蟻，倒是懂得一些人類的禮數。見你是如此的有禮，好吧，我就帶你去吧。”小蟻與鮫人上了一條大船，在鮫人的帶領之下向遠方航駛而去。在大海之上，有煙霧瀰漫。在大海之邊出現奇幻之景。海上有奇峰緩緩的升起，高聳入雲端。在奇峰之上有亭臺樓閣，每個奇峰有廊橋相連，在空中飛來很多的山峰，難道這就是傳說之中的飛來峰。小蟻站於夾板之上，望去驚訝的道：“那就是仙界吧。”在它的身後傳來鮫人詭異的笑聲，天上頓時是烏雲壓頂，伴隨著電閃雷鳴，巨大的海浪翻打而下。這個鮫人很是陰險，時常的躲在小蟻的身後，道：“你給我下去吧。”用力一推，將小蟻推下，而後露出猙獰的一笑，令人望而生畏。小蟻在翻滾的海水之中拼命的掙扎，可還是被海水捲入巨大的漩渦之中，在迷糊之中可以聽到鯨落的幽明之聲還有刺耳的龍吟之聲，這個聲音可以刺穿你的耳膜。
小蟻這才睜開眼睛，這個漩渦如同巨大的黑洞，被無形的黑暗所籠罩。小蟻也是不知身在何處？如同是時光穿梭，一晃之間竟然發現自己站於高山之上，有云霧瀰漫或翻滾。太陽出於雲端，上空有大鵬展翅，難道這就是仙界。此時傳來一種如洪鐘般的聲音，道：“小蟻，你來了。”小蟻抬頭仰望而去，坐於它身邊的是魯國的孔丘。小蟻叩首仰拜道：“夫子。”孔丘面向坐於磐石之上的老聃，介紹道：“這是老聃先生。”小蟻轉身叩首一拜道：“老聃先生。”老聃先生道：“你也請坐吧。”
小蟻坐於孔丘的旁邊，傾聽他們論道。孔丘不覺的嘆道：“逝者如斯乎，不捨晝夜。黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知往何處去？人這一生啊！不知往何處歸？”老聃聽聞之後，道：“人生於天地之間，乃與天地是一體的。天地，自然之物也；人，亦自然之物也。人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地之春、夏、秋、冬之交替，有何悲的呢？生於自然，死於自然，任其自然則本性不亂。若是奔忙於仁義之間，則本性受到羈絆，功名存於心，則焦慮之情而生；利慾留於心，則煩惱之情日增。”孔丘解釋道：“我憂於大道不行，仁義不施，戰亂不止，國亂不治。故人生之短暫，不能有功於世，不能有為民之感嘆。”老聃道：“天地無人推而自行；日月無人燃而自明；星辰無人列而自序；禽獸無人造而自生，此乃自然之為，何勞人為？人之所以生，之所以死，之所以榮；之所以辱，皆有自然之理，自然之道。順自然之理而趨，遵自然之道而行，則國自治，人自正，何須津津於禮樂而倡仁義呢？津津於禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣。猶如擊鼓之兵卒尋求逃跑之兵卒，擊之愈響，則兵卒逃跑的愈遠矣。”稍停片刻，對於孔丘道：“丘為何不學之大德呢？”孔丘又問道：“水為何德？”老聃道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德。故江海所以能為百谷王者，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也。故柔之勝剛，弱之勝強，因其無有。故能入無間，由此可知不言之教，無為之益。”老聃面向坐於孔丘旁邊的小蟻，道：“小蟻可明白此話之深意？”小蟻答道：“先生之言就是，眾人處於上，水獨處於下；眾人處於易，水獨處險；眾人處於潔，水獨處於穢，所處之於盡人所惡，誰能與之爭？此所以為上善。”
