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次日，舒舒滿血復活，換了寧綢袍子，同料子的馬甲，看著清清爽爽的。
鈿子也就是個半鈿，腳下穿著適合走路的船底旗鞋。
今天要隨太后去靈隱寺敬香禮佛。
九阿哥之前不信這個，現下倒也盼著，跟舒舒道：“這回爺求佛祖保佑娘娘平安生產。”
宜妃的產期在五月下旬，可是這生孩子早晚都沒法說，或早或晚都是有的。
舒舒點頭都：“我跟爺一塊求。”
覺羅氏的產期就是四月中了，還在宜妃的前頭，她年歲還比宜妃大幾歲，算是高齡產婦。
之前舒舒每次敬香都要提一句。
現下臨近了，她生出畏懼來。
擔心怕什麼來什麼。
各種定律的準確讓人心季。
因此她沒有將覺羅氏掛在嘴邊。
九阿哥自己倒是自己想明白了，曉得方才疏漏，忙找補道：“還有岳母，都一起求了，多供幾盞燈祈福……”
*
京城，都統府。
覺羅氏大著肚子，心裡算著自己的產期。
老夫老妻的，什麼時候敦倫，自然有個大致印象。
就是長女出閣之前，夫妻倆擔心，睡得晚了，說說當年生閨女前的求子歲月，大致是在六月中旬的時候。
如此到了現下，就是已經滿八個月，九月零幾天。
雖說“十月懷胎”，可實際上到了九個月，隨時都有可能發動。
這幾日她也明顯的感覺到小肚子下沉，更衣的次數更頻繁了。
覺羅氏望向伯府的方向。
實沒有想到伯爺能熬這麼久。
從二月初熬到了現下，看著都快熬成人幹了，還在強撐著。
想想自己上月跟著丈夫去探看兩次，伯爺望向她肚子的目光，覺羅氏就撂下臉。
她本是極聰明之人，哪裡猜不到伯爺是等她分娩？
這會兒功夫，齊錫進來了，身上帶了中藥味兒。
這是才從伯府出來。
到了如今，他能做的，就是時常過去陪伯爺回憶往昔。
覺羅氏摸著肚子，覺得自己要給丈夫提個醒，道：“老爺，大伯似對我肚子裡的孩子過於關切，應該是有過繼之意。”
齊錫沉默，道：“我猜出來了，放心，我不會點頭。”
做了大半輩子兄弟，彼此是什麼人心知肚明。
他曉得伯爺看似雲澹風輕，實際上已經恨上自己。
想要立個剛落地的奶娃娃為嗣子，也不是為了伯夫人的晚年有依靠或者是香火有人祭祀，而是為了報復弟弟。
覺羅氏這一胎雖沒有落地，可卻有一半的機率是兒子。
現下伯爺跟齊錫“追憶往昔”，所求的不過是最後的“遺願”，那就是抱養二房的新生兒為嗣子。
看似要求簡單，並不讓人為難。
畢竟他都馬上沒了，就是掛個嗣父的名，並不會奪了侄兒。
可是多了這一重名分，產業、爵位，就又多了隱患。
即便爵位轉到齊錫頭上，那下一任繼承人呢？
是齊錫的嫡長子，還是伯爺的“嗣子”？
到時候父子兄弟之間，難太平。
“打小就不肯吃虧……”
齊錫嘆氣道。
夫妻倆並不擔心，知道是坑，還往下跳，那不是傻子麼？
再是遺願，那是伯爺自己的遺願。
這世上，哪裡能處處隨心？
覺羅氏提這一句，也是提醒丈夫伯爺的後事該預備起來。
伯爺看似輕鬆，可實際上也遭罪著。
等到覺羅氏生產後，他的那口心氣也就該散了。
齊錫唏噓道：“早年不這樣，越來越虛，跟誰都沒了真心……”
*
伯府，前院，石榴樹下。
齊錫離開後，伯爺就讓管家將自己抬到院子裡。
現下，他坐在椅子上，身上披著衣裳。
他最是愛乾淨的人，眼下身上卻是縈繞不去的臭味。
他回頭，屋子的窗戶開著，裡面僕婦帶人整理炕上的褥子。
透過窗紗，他都能看到僕婦捂著口鼻，臉上帶了嫌棄。
他忙轉過頭，臉色漲紅，胸口生出怨憤來，看著身邊的老管家道：“夫人呢？”
老管家頓了頓，道：“夫人在做夏衫……”
伯爺先是一喜，隨即苦笑道：“給她的好侄女裁的……”
這個“好侄女”，指的不是桂珍格格，而是舒舒。
桂珍格格跟錫柱已經和離，搬出了伯府。
之前她說留在這邊待嫁，不過是故意氣錫柱。
可是董鄂家並不單單隻有一個錫柱，真要那樣的話，就是打董鄂家的臉。
如今也算好聚好散，得了一筆補償，就搬到她自己的嫁妝院子裡去了。
老管家沒有接話。
夫人跟庶子不親近，親自教養大的孩子只有福晉一個，惦記也是人之常情。
反倒是伯爺這裡，姨娘即便該死，可大爺卻是親骨肉，眼下卻是提也不提大爺……
*
杭州，西湖邊，靈隱寺。
今日古寺對外閉寺，專門招待皇家一行人。
舒舒跟在三福晉、五福晉身邊，抬頭看著前頭古剎的匾額，很是無語。
寺是古剎，最早可以追朔到兩晉時，可是這匾額就只有十來年。
上面寫的不是古剎原來的名字，而是“雲林”兩字，這是十年前康熙第二次南巡時御筆。
因為這個御筆，好好的靈隱寺，如今的官方稱呼就換成了“雲林禪寺”。
既是皇上親奉太后禮佛，舒舒這些人都成了跟著的背景板，沒有了說話的餘地。
場面也肅穆起來，不再是每次寺院禮佛時的說說笑笑。
太后覺得無趣，等到在正殿上了香後，就催促康熙道：“皇帝跟方丈論禪去吧，叫孩子們陪我就行了。”
康熙抬頭，看著後頭的一串，一個個乖覺，曉得自己礙事了，就道：“你們好好侍奉太后……”
眾人齊齊應了。
康熙才帶了太監、侍衛跟著方丈往禪室中論道去了。
剩下大家立時鬆快下來。
九格格拉著舒舒道：“這就是濟公修行之所麼？”
濟公是南宋禪師，可是在杭州留下許多事蹟。
市面上流行的話本子中，就有不少提及這位“禪宗第五十祖”的故事。
舒舒點頭道：“他當年在靈隱寺方丈佛海禪師名下受戒，在靈隱寺三十餘載，佛海禪師圓寂後，才去了西湖南岸的淨慈寺。”
九格格興致勃勃道：“都說濟公會法術，可厲害了，我記得早些年入宮的戲班子裡，還有人扮演小濟公噴火呢！”
後世濟公的影視劇拍了好多個版本，帶了法術版的，還有不帶法術版，用科學來分析他的傳奇事蹟。
舒舒沒有掃興的跟九格格科普法術揭秘，而是當著聽眾，聽九格格講著“飛來峰”、“古井運木”等膾炙人口的傳說故事。
確實充滿了玄幻色彩，跟白蛇傳有的一拼。
五福晉在旁，也聽得津津有味。
倒是三福晉，聽著生了遺憾道：“好好的官家少爺，怎麼就出家了？是不是有什麼親戚不能容？不是說南邊宗族厲害，族人愛吃絕戶、愛奪產麼？”
濟公和尚是出身世宦人家，父母年近半百，禮佛求子才生下濟公。
不等濟公成年，父母相繼謝世。
九格格啞然，話本子可沒有提過這個。
五福晉則是望向舒舒。
感覺舒舒更博學些。
舒舒想了想，道：“要是有事蹟，不會全無痕跡，濟公法師是天台山人，當地就是禪道兩教香火旺盛之地，家裡世代信佛，上學的地方也有高僧弘法，應該也是耳濡目染，佛緣漸深。”
三福晉不解道：“可是他是獨子，他這一出家，不是斷了家族血脈，犯了‘不孝’之過，怎麼還被世人讚譽？”
九格格與五福晉對視一眼，要是這樣說，還真是有一點點道理。
舒舒想了想濟公傳說，道：“雖說從南宋時就有法師的傳說在杭州與台州流傳，可是並沒有這樣廣，等到前朝末年，天災人禍不斷，民不聊生，大家盼著有人扶危濟困、除暴安良，法師的傳說就越來越廣，因為他是父母拜佛求子所得，還有人說他是羅漢轉世，盼著他再次轉生，當大家的救星，救民眾於水火。”
至於救星本人有沒有品德瑕疵，不重要了，重要的是來援手。
九阿哥正好過來找舒舒，聽了這一段，不由笑道：“要是拜佛求來的，都是轉世，那你不也是菩薩轉世了？”
舒舒瞥了九阿哥一眼。
真相了，少年！
她雖不是菩薩，可確實跟轉世貼了邊。
九阿哥覺得她的眼神若有深意，卻猜不到緣故。
三福晉在旁，看著舒舒，想要提一句紅螺寺，然後又忍下了。
還有五福晉在旁邊，要是她繼續“求子”的話題，好像是刺人似的。
九格格見九阿哥有一眼沒一眼的看舒舒，跟小狗似的跟在嫂子後頭，道：“九哥你過來有什麼事？”
沒見這邊都是女卷，有事說事，說完該走了。
九阿哥卻沒有立時說話，而是拉著舒舒到旁邊，小聲道：“瞧著汗阿瑪的意思，是要一起去遊湖，這麼多人亂糟糟的，看個什麼勁兒！爺這就去禪室，說說雞血石的事，等到中午用了齋飯，就用這個做由子帶你先熘……”
舒舒笑了，搖頭道：“爺得換個說辭，這個藉口怕是不成！”
九阿哥訝然道：“怎麼了？”
舒舒伸出兩個手指，道：“雖說都在杭州府治下，可是昌化鎮在兩百里外！”
別說是幾塊破石頭，就是那邊金礦、銀礦，康熙也不會放心他們跑那麼老遠……
