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範明華笑笑道：“你說的也有一定的道理。不過，我覺得調查天橋倒塌事件跟是否否定孫淦成書記的政績應該沒有直接關係吧。我們不能說天橋倒塌了，建這個天橋就錯了，是不是。問題的關鍵不是誰讓建的天橋，而是誰建的天橋，誰抓建天橋這件事。另外，你說的營商環境和人心惶惶兩個問題，我覺得應該考慮的更全面一些，不能只考慮眼下的利益，還要考慮長遠。如果我們的幹部隊伍出了問題，造成工程質量問題也不聞不問，損害的必然是老百姓的利益，那些商人會怎麼看我們河西的幹部。我想你這個縣長臉上也不光彩吧。”
錢忠來被範明華反駁了幾句，臉上就有些掛不住了，低了頭道：“範書記說的對，是我考慮問題不夠成熟。那就查吧。”
送走錢忠來，範明華就把陶天澤叫了過來，將錢忠來剛才的建議說了一下。
陶天澤就笑笑道：“錢縣長到河西的時間也不算短了，政績也有一些，但整體而言平平無奇，可以說沒有什麼突破，目光一直集中在房地產和河西的鋼鐵、煤焦等傳統產業上。這兩年更是把房地產放在了重中之重的位置。不過他也知道，房地產要暗扶明壓，如果反過來必然會遭到老百姓的謾罵。就在前幾天，我聽說他還在政府班子會上，下了一個讓人啼笑皆非的命令，讓常務副縣長王志民給全縣房地產商開個會，要求房地產商集體漲價，不管是哪一家房產企業，如果不落實，政府將對所得土地進行收回處理。這是明擺著強制性搶老百姓的錢。可為了全縣的經濟指標，他錢忠來真的就能幹出這種事。”
見陶天澤一副憤慨的樣子，範明華就看著陶天澤調侃問道：“你應該還沒有買房吧？”
陶天澤點了點頭道：“房子那麼貴，我哪兒買得起。”
範明華就又玩笑道：“你不買房，可就連個窩都給不了人家高瑩瑩，讓人家今後住在哪裡？”
陶天澤摸摸腦袋沒有說話，心裡卻想，範明華為什麼岔開話題，隻字不再提錢忠來用房地產搶老百姓錢的事情。也許在這個問題上，範明華本身跟錢忠來意見一致吧。
吉平在醫院住了一週後上班了，只不過比過去更加沉默寡言了，上班打卡、下班走人，整個人如木頭一般。陶天澤怕她一直這樣下去難免出事，就想跟他聊聊，起碼可以緩解一下這麼長時間壓抑的情緒，就把她約到了森林公園。
如果在夏季，森林公園無疑是全縣男女老少夜間鍛鍊消暑的好去處，現在雖說已經開春，到了晚上還是冷的厲害，所以也沒有幾個人。
一路上吉平都不說話，陶天澤便主動找了話題問道：“你大學學的什麼專業？”
吉平看了陶天澤一眼，又低下了頭道：“哲學。”
“馬列主義嗎？”陶天澤繼續問道。
吉平卻搖搖頭道：“現在大學的哲學都是以馬列主義為主，不過我更喜歡柏拉圖、蘇格拉底、黑格爾這些形而上的哲學，還有現代李澤厚先生的哲學思想。”
陶天澤對哲學沒有研究，但也知道李澤厚先生主要研究的方向是人生哲學，也就是基礎哲學思想的三大問題：人從哪兒來、存在的意義和到哪兒去。這就難怪吉平總是一副憂鬱的樣子。
“現在有很多人在宣揚一種人生無意義思想，我覺得這就像我們之前所學的及時享樂思想如出一轍，其實從根本上是錯誤的。如果人生無意義，那麼我們又為什麼要來到這個世界呢。如果從神學或者宗教學的角度來講，上天既然安排我們來到這個世界，就必然有我們要來到這世界的原因和目的。如果否定了這一點，其實就等於否定了哲學，甚至可以說否定了世界。”
陶天澤知道自己在吉平跟前談論哲學是在班門弄斧，也是為了找一個談話的內容，儘量讓她多說一些。
吉平就看著陶天澤噗嗤一下笑了出來道：“沒想到你對哲學還有這麼深的認識，就是說的有點亂，把宗教和哲學混在了一起。其實所有的宗教學都是關於人的哲學，只不過宗教界定了一個造物主，也就是首先定義了人從哪兒來這個源頭，其次定義了人最終去哪兒這個問題。也就是說宗教討論的只有一個問題，那就是人存在的意義。而現代哲學並沒有定義這兩個問題。當然，這是最基礎的問題。具體並不是這麼簡單。”
如果一直討論這個問題，無疑這個聊天就沒有意義了。
