第五十三章 公平與平等
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袁拱忽然問道：“老朽可否先問個問題，道衍和尚再回答陛下？”
道衍不置可否，正好朱棣的問題他也需要一點時間想一想。
這幾日道衍面壁沉思，雖然大多數問題有了他自己的理解，但畢竟還沒有徹底串起來。
聽到道衍和尚以及朱棣三番五次地提到所謂的“姜聖”、“姜先生”，袁拱實在是按捺不住心中好奇，插話問道：“你們所說的這位姜先生，到底是誰？”
“全名叫做姜星火。”朱高熾悉心解釋說，“姜星火本是寧國府敬亭山下一家小地主，少年失怙，隨著鄉中私塾先生唸了幾年學......但不知為何，去年開始變賣家產隻身來到南京秦淮河上每日勾欄聽曲消遣時光，其人頗有詞才，曾寫出‘西風多少恨吹不散眉彎’等詞賣予達官貴人換取銀錢。”
“哪又為何會引得陛下如此重視，又為何會讓道衍和尚這般瘋魔呢？”袁拱還是不解。
朱高熾看了看朱棣，朱棣略一思忖，點了點頭。
畢竟袁拱對他們來說，還真不算是外人。
二十年前袁拱就預言了朱棣以後會當皇帝，而且姜星火是否是謫仙人，又如何證明，終歸還是要袁拱去看一看算一算的，哪怕斷定不了，也總是了卻朱棣心中的一個疑問。
畢竟，相士袁拱已經是元末明初這個時代中，在這個領域裡的最頂級權威了。
不去問袁拱，更沒人能解答“姜星火是否是謫仙”這個問題。
所以既然最終還是得告訴袁拱關於姜星火的資訊，還不如現在就趁著袁拱主動問的時候，直接告訴他為好。
得了父皇的准許，朱高熾繼續說道。
“乃是因為鄉里教他的先生是方孝孺的記名弟子，姜星火也被當做方孝孺的‘第十族’抓進了詔獄，而前段時間二弟正好在詔獄裡......休息，機緣巧合之下發現了此人。”
“此人言論出人意料，而又往往極有道理，所以道衍大師旁聽後，便有些入了迷。”
“父皇懷疑他有可能是——謫仙人！”
袁拱心頭瞭然，而他看向朱棣問道：“那陛下召老朽來，便是為了這位姜星火吧？讓老朽去相他一相，看看其人到底是不是謫仙臨世。”
“不錯！”
朱棣也不遮掩，坦率說道：“勞煩袁居士了，李景隆也在詔獄中‘休息’，到時候朕會讓錦衣衛聯絡李景隆，藉著李景隆，袁居士便可接近姜星火。”
“老朽心頭也好奇的緊。”袁拱在髒兮兮的衣衫上蹭了蹭手，擰開酒壺塞子灌了口酒，“所謂謫仙，老朽這一甲子歲月，是從未見過的。便是元末亂世什麼‘石人一隻眼，挑動黃河天下反’，也只是人的伎倆。老朽對於世上是否有謫仙，給謫仙相面會相出什麼，也委實是不知道。”
這邊道衍思考完畢，卻是不想再聽他們廢話了。
“先說第一個。”道衍語氣肯定，“都是吸血蟲統治的世界，但兩個世界定然是有區別的。”
“姜聖所言，皆是微言大義。”
不知什麼時候已經精神皈依姜星火的道衍，開始了自己對姜星火言論的解讀。
“但姜聖並未詳細講完全部的課程內容，有些不是特別重要的東西，是直接浮光掠影一樣一閃而過的......譬如春秋時鐵犁牛耕導致生產力進步帶來的其他影響，這種‘其他影響’也必然會在下一次生產力進步時出現。”
朱高熾默默重複道：“生產力進步帶來的其他影響？”
“老衲認為這個‘其他影響’裡，最重要的有兩點。”
道衍雙手合十，沉聲說道：“首先，生產力進步，就意味著生產者的地位，從最終結果上看一定是比之前提高的，就如同從井田制下的奴隸到私田制下的自耕農或佃農。”
“原因也很簡單，在生產力進步後必定會導致原來的秩序崩壞，而更能獲得生產者擁護的吸血蟲，才能在與其他吸血蟲的競爭中取得優勢。”
聞言，不僅朱高熾若有所思，朱棣也皺起眉頭來。
“那麼另外一個重要的影響呢？”朱高熾問道。
“另外一個重要的影響便是思想。”
“便如《史記·管晏列傳》所言：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡，下令如流水之原，令順民心。大皇子不妨說說這句話是什麼意思。”
朱高熾自小便學習經史子集，這種最基礎的東西當然難不倒他。
“意思便是糧倉充實才會知道禮節，衣食飽暖才會懂得榮辱；君王使用財富遵循制度，貴族們就緊緊依附；而禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒佈政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。”
道衍聽完後滿意地點了點全是黑灰的光頭：“老衲認為，思想應當也是姜聖所言‘上層建築’的一部分，因此生產力的發展一定會讓思想產生改變。”
“這種思想上的變化，很大程度上並不是生產者本身所發起的，生產者忙著生產有價值的物品，沒有時間去思考這些。”
“反而是趴在生產者身上的吸血蟲，吸飽了血便有時間有精力開始琢磨新的思想。”
“便如同春秋時期鐵犁牛耕的出現，讓‘士’崛起的同時，也帶來了百家爭鳴。”
“同時，即便這種思想並不是由生產者本身提出的，但卻最終會改善生產者的處境。”
朱高熾看著聰明絕頂到，順著姜星火的理論就能自己悟道的道衍，接過話來。
“所以道衍大師覺得，就像是上次鐵犁牛耕導致的生產力進步，使得生產者地位提高、出現利於生產者的思想一樣。下一次生產力進步所演化的世界，同樣會發生這兩點，而都是吸血蟲統治的世界，但對於生產者來說這便是完全不同的世界了。”
“不錯！”道衍點頭讚許，“便如同蛇修五百年走蛟，蛟修一千年化龍的道理一樣。”
得到了第一個問題的解釋，對第二個問題，朱高熾也秉持著質疑的態度，同樣提出了疑問。
“大師，且不說大同世界能不能實現......即便是實現了，那麼就不會因為人的差異而繼續產生不公嗎？”
“便是人與人之間生來便地位平等，可地位平等就意味著真的平等嗎？”
“須知道，有的人生來就聰慧，有的人生來愚鈍，世上有勇敢的人，也有怯懦的人。”
“那麼隨著時間的積累，或許一代人顯不出巨大差距，可幾代人後，必然會產生判若雲泥般的高下之分。”
“若是換個角度。”朱高熾誠懇來問，“假定地位平等便是公平，那對於那些建立了足夠功勳、積攢了足夠財富的人，又真的公平嗎？”
“如果按照大師所言，大同世界將會因此改變人和人的命運，由原來的不平等變為平等，對於另一部分來說豈非也讓人覺得很不公平嗎？”
“再者，既然要建立大同世界，那麼就要以普通百姓的利益為先，如若普通百姓擁有了超過常人的天賦，那麼誰還願意去做普通人呢？”
“如果大家地位上都是普通人，那如何保證行使管理等分工職責的人不以權謀私呢？”
“到時候，只怕會發生更多的衝突、殺戮乃至戰爭吧！”
朱高熾的話語鏗鏘有力，句句在理，令眾人無法反駁。
