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一個原因是他認為夷人確實有可能對雙河縣大舉進攻，他們原先在這裡有一個王國，雖然被朝廷大軍摧毀了，但是逃走的人群中還保有一些貴族和祭司，這使得他們在深山裡沒有完全退化成野人，相反的，雙河縣儘管表面上好像還發展得不錯，卻連一個感知稍高的真正有祭司潛力的人他都暫時找不出來。而據烏吉達所說，光是她知道的祭司就有十數人之多，其中還包括教給烏吉達咒語的大祭司，雙河縣在人口數量上還有超過夷人的可能，在能力方面……如果不算仙官這個變數，夷人對雙河縣擁有壓倒性的優勢。
而整個雙河縣城上上下下非但對自己脆弱無防護的現狀一無所覺，還個個在津津有味地編造和傳播有關新仙官的更多緋聞，根據最新流傳的風向，似乎仙官自願為妾的傳聞已經佔了上風，非常符合小道訊息怎麼聳人聽聞怎麼來的準則。
“聽說，她下個月就要為田三郎的原配下跪遞茶了。”懷抱著孩子的乳母說道，一枚金馬鐙戒指在她的手上顯眼地閃著光。雙河縣上流社會的風氣和別處的上流社會沒有什麼兩樣，貴婦們既不親自為孩子哺乳，也不會給孩子把屎把尿，她們跟孩子的關係跟平民家庭裡父親跟孩子的關係差不多，她們會考校孩子的功課，可能會親自傳授女孩一些高雅的技藝，但是孩子們的起居都是由乳母和侍女照顧的。
做上流社會孩子的乳母是貧苦的民眾中是一種不錯的職業，不但衣食無憂，而且因為一直照顧孩子的緣故，與未來的主人有相當親近的關係，甚至有些顯赫的家族就發源於先祖為乳母。作為代價，她們在被選中做乳母后會拋棄自己的親生孩子，使他們不得奶食，幸而那些善於揮舞大棒的道德家們善於用感情代替思考，以為親生父母決不會拋棄子女，所以只會譴責貴婦們“嬌氣”“自私”，卻不太會想到乳母自己還有親生孩子這件事。那些乳母們也就因此不至於在母子分離之餘再去面對諸如“餓了不會喝西北風嗎？換做是我，絕對不會拋棄孩子！就算餓死都要一家人整整齊齊，別人能做到一家子一起餓死你為什麼做不到”之類的蠢話。
“已經進門了嗎？”旁邊一個好奇的侍女問道：“這麼快！”
“沒有，”乳母搖頭道：“總要給她一個下馬威！叫她知道凡人的門不是好進的――聽說，頭三日，田三郎的原配意思要她獨宿。”
“仙家女，也要受這等氣？”侍女驚訝道：“我以為仙女都是天上落下來的人，田三郎也捨得？”
“管她什麼仙家女神家兒，”乳母笑眯眯地說：“既然銀瓶落在井裡，成了田三郎的人，還不是田家大娘子說什麼是什麼，再使性兒，小心連小娘也不給她做，剝了衣服首飾，發在廚下燒火！”
“那她也忍著？”
“不忍她還能翻出天去嗎？”乳母振振有詞道：“搞不好連孩子都有了，不為她自己，為了孩子也得把這口氣忍著啊，等孩子大了，有出息了，就好了。”
話題很快轉移到了肖如韻是否能為田三虎生下一個兒子，這個兒子在田家大娘手下是否會受到虐待，當然啦，既然是仙家子，定然知書識禮，是決不可能像市井潑皮不認大娘的，肯定會堅決地“大娘虐我千百遍，我待大娘如初戀”（好像哪裡有點不對），另外一個侍女又提出，田家大娘也有一個兒子，於是，這個應該還在襁褓裡吃奶的孩子也被欽定成虐待肖如韻之子的人，他肯定小時候把肖如韻之子當馬騎，長大了搶肖如韻之子的功名和意中人，肖如韻之子自然也會毫無怨念地忍氣吞聲，得出自己受虐全是應該的結論，加倍殷勤地侍奉大娘和大哥，終於積勞成疾，在某個風雨交加的夜晚撒手人寰，大娘和大哥看到再也沒有人供他們當馬騎當馬當，悔不當初少抽兩馬鞭，不就有一生一世的仙女之子可供他們騎和打了嗎？
唉呀，這結局好像距離她們剛才非常肯定的“等孩子（必須是男孩）長大了肖如韻就能萬事如意”有點遠啊，當華林提醒了她們這點以後，她們很快就圓了回來――等肖如韻之子被活生生折磨致死之後，大娘和長兄滴了兩滴眼淚，表示了一下懊悔，於是肖如韻的一切苦難都得到了報償，她更加謙卑和殷勤地侍奉大娘和嫡子，不久她就再次懷孕，又生了兩個兒子，然後又為田三郎購置了兩個肖家的絕世美女做妾，這兩個絕世美女也各為田三郎生了一個兒子，田三郎妻妾滿堂子孫遍地福壽綿長，這都是他當初搶奪了肖如韻衣服的善行的回報。
丹步雷斯的兄弟為什麼還要到別的世界去搜尋靈魂腐蝕這個世界呢？我看這雙河縣裡滿滿的都是人才啊！華林一邊這麼想，一邊又給當家主母開了一劑以黃連和大黃為主的洩毒方，囑咐她一定要分多次慢慢飲用，不可加糖加蜜――反正這兩味藥清涼去火，關鍵是藥材便宜量又足，華林不開簡直對不起自己！
往日，他會坐由病家提供的轎子回芳杏堂，但是這一次，他命令轎子抬到葫蘆巷，藉口是要回自己家一看，真實原因是因為他聽說附近有一處狐仙廟。
