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第一百四十五章可憐亦為可怖

也許對於符秋彤和其他浮空車上的人來說,他們互相看到的是各自血肉模糊的慘狀,能不嚇暈過去而是想要找出抑制這種詭異突發現象的方法,這本身就是非常強大意志的體現了。

但在杜錦看來,所有人都似乎陷入了自己編織的噩夢中,他看到的只是一個一個恐懼的面容和渙散的瞳孔,一切都好像一場“無實物”特效拍攝的製作過程一樣,杜錦可以肯定,如果真的是這樣,那現世的小金人絕對破例加設一堆影帝影后了。

這個世界有一個顯著的事實,就是人類無法在對所有事物的認知上達成一致——且基本上每一個觀點都是有人相信,同時也有人反對。

譬如,對於中醫、風水與氣功等等理論,這其中的每一個都既有無數的人篤信卻也有無數的人視之為一種迷信。

那麼,不同的人在認知上的這種差異又是由什麼原因造成的呢?

顯然,人類對同一事物有不同的認知,其原由可以歸類為兩種:其一,雙方不能在某些「邏輯形式」是否正確上達成一致;其二,雙方不能在部分「事實論據」是否真的為事實這一點達成一致。

例如,在「聖誕老人是否存在」這個問題上,小紅認為①小明與小紅每一個聖誕節都會收到禮物②兩人的父母都說這些禮物是聖誕老人送過來的——這就說明了③聖誕老人是存在的。

而小明雖然認可「①、②」是事實論據,但卻不認可由「①與②」這兩個條件推出「③」是一個正確的邏輯形式。

最終,雙方在對邏輯形式的正確與否的判斷的不一致,就導致了小明與小紅在「聖誕老人的存在」這一問題上的認知差異。

又例如,在「小明在今年聖誕節收到的遙控車是不是聖誕老人送的」這個問題上,小紅認為①小明在聖誕節只收到了一個禮物,裡面是遙控車,②聖誕老人是存在的,且他必然會給每一個小孩送一件聖誕禮物——因此③小明的遙控車是聖誕老人送的。

最終,小明與小紅在對某些事實論據是否真的為事實的判斷上的不一致,就導致了兩人在「小明的遙控車是不是聖誕老人送的」這一問題上產生了認知的差異。

但是,為何人們會無法在邏輯形式與事實論據上達成一致呢?造成這種現象的原因實際比較多,概括地說有以下七種:

其一,是不同個體之間的智力差異。這裡值得一提的是,雖然智力是理解的前提,但僅由智力差異而產生的認知差異是極少見的。基本只存在於智力障礙者與普通人之間,以及普通人與智力超群者之間。舉個例子,一個成年人不能算出3×7=?,他與普通人的這個認知差異就是由智力差異直接產生的。

其二,是不同個體所掌握的邏輯學知識的數量。這裡有一點要解釋的是,應該說,一切知識都暗含著某種邏輯(或正確,或錯誤),但一個人對其他知識的學習,不能完全代替對邏輯學的學習——即便是涉及最多的邏輯推導的數學都不能。一般人無法將數學課上學到的推理過程,正確地轉換成處理非數學問題的邏輯形式。

其三,是不同個體對非邏輯學的各種知識體系的學習程度的差異。譬如自然科學、社會科學,哲學與數學,以及各種技術、經驗等等。這些非邏輯學的知識,可以作為「事實論據」對某一命題起到一種證否或證明的作用。擁有某一命題所涉及的知識更多的人,會更容易地準確判斷此命題的真偽。這裡要說明的一點是:因為一個人無法把自己所掌握的複雜學識快速的輸入到他人的腦海裡,因此許多認知差異是不會因雙方的辯論而消除的。

其四,是個體是否具備謹慎的思維習慣。因為人類不止有「呼吸」這樣的動作本能,還有一種「直覺判斷」的認知本能。當我們面對一個問題時,大腦會自發地使用直覺對其做判斷,如果這個問題是熟悉的或是看似簡單的,那麼我們的直覺能夠得出一個答案,而且我們往往不會懷疑這個認知的正確性——即使我們看到別人否定此一認知。但是,人類不止是會在視覺上產生錯覺,我們的直覺有時也會出現錯誤。那些思維更謹慎的人能夠克服直覺的誤導,而有些人不能,這就導致了認知的差異。

其五,是不同個體在思維未成熟時被灌輸的觀念的差異。

其六,是不同個體對某些觀點的情感的差異。每個人在自身天性與人生經歷的影響下會形成了不同的性情,這樣的性情會導致人們對同一觀點產生的情感並不相同。

其七,是不同個體在語言分析能力上的差異。我們用於做推論的命題,是由語言構成的,但我們所使用的自然語言裡實際暗含著某些「我們視為天經地義地正確的錯誤」的前提。舉個例子,「先有雞蛋還是先有雞」之所以會成為一個看似無解的問題,就是因為在我們原本的語言裡:

「雞」的定義有兩個——1只能由雞蛋孵化出來,2它生下的一定是蛋,即雞蛋;「雞蛋」也有兩個定義——3它孵化出來的一定是雞,4它只能被雞生出來。

但是,我們如何能保證上述四個定義的正確性?如果對這些定義加以分析,就會發現它們的正確性是無法保證的——事實上,因生物是會變異的,雞與雞蛋的四個預設定義實際沒一個正確。因此,雞與雞蛋這個悖論,是一個在錯誤定義上的悖論。我們的語言裡藏著錯誤的預設定義,但人們在擺脫語言的誤導的能力上並不相同,這就會產生認知差異。

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但就目前的狀況來看,杜錦只是愣了不到零點一秒,就意識到眼前這種詭異的想象正是血印的拿手“本領”。

“該死!我...............”

杜錦很想要起身和之前一樣幫助這些人脫離血印和其造物的精神影響,但別說他現在全身依舊和“起身”這個詞無望,就算他突然被黑色血印強化出瞬間恢復所有器官損傷和骨折一類的傷處,也沒辦法遠距離解決掉釋放這種精神震盪攻擊的“原兇”。

“杜錦...............”

符秋彤並不是一個想要依靠太多外力的人,尤其是現在還全身不能活動的杜錦這種“類植物人”,但自己身上和她看到的一切,都讓她真正意義上從靈魂中恐懼起來,在這種情況下,她首先想到的就是從合一教手中救下自己的杜錦,在她潛意識裡,只有杜錦才能控制住這種科學層面幾乎無法解釋的攻擊。

但此時的杜錦完全是心有餘而力不足,看到符秋彤跌跌撞撞的跑到客艙門口,本能的心中一緊,畢竟符秋彤算是血印世界目前為數不多想要保護自己的人,單論恩情來說,不管杜錦心中想不想承認,或是符秋彤有什麼利用的目的,都不影響現在對她的態度,另一方面,符秋彤不管從什麼角度來說,都是一位美麗的女子(當然杜錦現在還不清楚人家是“美婦”。)

而在杜錦所在的整輛裝甲浮空車從內部陷入的同時,那輛合一教追擊的浮空車似乎是已經徹底鎖定了目標的位置,徑直上升高度朝著一個看起來空無一物的方向飛去。

“真正能被神印和中央教團認可的,只能是我!只有我才能經得起!”

刀疤臉此時心中滿是彷彿要班師回朝扳倒自己上司取而代之的自信和喜悅,但要是看他的正面,就會發現他的眼睛或者準確來說是他的眼球,以一種不符合生理結構的方式完全凸起,如果有人對這種情況棄之以鼻需要再近距離探查一番,就會發現如同克蘇魯“童話”一樣讓人掉San的一幕:

刀疤臉的“眼球”從側面看,會發現其底部有一層黑褐色的絨毛,但實際上這些絨毛是一隻只不斷蠕動的腳,正是這些蠕動的支撐點,讓這種外形酷似眼球緊緊的“抓”住刀疤臉的眼眶,很明顯,這種生物和之前從那名襲擊杜錦那名合一教殺手附著在臉上的寄生生物如出一轍,但從偽裝效果和攻擊效率上,刀疤臉的這隻寄生物顯然規格更高,但副作用也相對應的嚴重的多。

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實際上刀疤臉原來眼睛已經沒有了,不管是自願還是強制,他現在只能靠著聽覺和那隻寄生物時有時無的供應回饋來生存,但即便如此,被合一教洗腦的他依舊為此而榮,要是這時教會讓他再獻出自身的一部分去“供奉”這些所謂的“聖物”,他根本不會有絲毫的猶豫和遲疑,哪怕是生命他也會欣然拿出,這種人是最可憐也是最殘忍的,這也是合一教本性的體現,它是一個不管從任何方面都應該毀掉的邪教,哪怕血印被摧毀也是如此。

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