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這個脫下了長衫的高大掃地生，不是別人，當然就是林泰來了。
顧憲成千提萬防，還是沒防住林泰來出現，他一時間也沒想明白，林泰來怎麼知道訊息的。
如果是純靠猜測，那也太神奇了。
驚魂初定後，顧憲成忍無可忍的問道：“爾是何等身份，安敢出現在太學孔廟？”
林泰來手持掃帚指著天空，昂首挺胸的朗聲答道：
“在下懷有向學之心，對聖人經義心有所惑，故而發下大誓願，要在大成殿打掃六六三十六週天之數，以求破我心中之惑。”
眾人聞言無語，又是聖人經義，又是大誓願，又是三十六週天，你林泰來到底想表達什麼，儒釋道三教合流嗎？
顧憲成正想駁斥回去，但卻被好友李三才阻攔住了。
又聽到李三才低聲說：“顧君還是要保持高士風度，若踩了爛泥會讓自己鞋子染上汙跡。
所以便由我替顧君踩爛泥，顧君儘量避免直接下場，正所謂瓷器不與瓦罐碰。”
李三才在實務方面還是很有幾把刷子的，可以說未來東林黨裡，李三才算是實務最強的人了。
今天清流勢力集體出動為顧憲成護法這些劇本，就是李三才這個禮部郎中一手策劃的。
此時他已經看出來了，不能讓顧憲成與林泰來去直接面對面。
畢竟顧憲成是他們推出的“江南形象代言人”，行為不能掉價，更不能被林泰來強行碰瓷。
不過聽到李三才的話，顧憲成極為感動，攥住了李三才的袖子說：
“修吾何必如此犧牲自己？此非我所願也！林賊必定是朝著我來的，我一人之事一人當。”
李三才掙脫了顧憲成的拉扯，慨然道：“在我們這夥人中，總有人要做點不一樣的事情，就從我李三才開始吧！”
任何組織都是這樣，總要有人負責幹髒活的。
顧憲成不再說什麼，但鄭重對李三才行了個禮，這份恩惠他會永遠記得。
隨即李三才上前幾步，對林泰來不屑一顧的說：“什麼大誓願？佛教異端之說，也敢在孔聖人香火前賣弄！”
林泰來詫異的看了眼李三才，然後又用掃帚指向了顧憲成，反問道：
“我剛才在殿內看得明明白白，難道只許你們在這裡學和尚打坐頓悟，卻不許我發大誓願？”
顧憲成：“.”
用掃帚指著人，你禮貌嗎？
還有，現在伱的對手是李三才，不要硬拖別人下水。
但這個反問讓李三才有點氣急敗壞，因為今天劇本出自他的策劃，但主要場景卻被林泰來如此惡意解構！
文人的事情，那怎能是學和尚？
當即李三才就厲聲喝斥道：“你一個武生員，也敢在文廟妄言學問，豈不可笑？”
林泰來問道：“這位大人敢在文廟妄言他人，又是何人也？”
李三才答道：“本官禮部李三才也。”
林泰來質問道：“武生員又如何？聖人云有教無類，武生員就不能向學了？
文武之道，本該一張一弛，但我最近武功太盛，不合陰陽平衡之道。
但又被國子監的趙學士所感化，所以甘願為孔廟掃地生，靜心體察聖人之意。”
李三才作為南京禮部郎中，對國子監事務是有一定話語權的。
當即就直接強硬的說：“本官令你立刻滾出去，這裡不是你該來的地方！”
經驗之談，能動手就不要嗶嗶。
林泰來立刻不滿的說：“李大人你這就是不講道理了。”
李三才輕蔑的說：“你也配讓本官講道理？”
林大官人擼起了袖子，又掏出了鐵指虎套上，然後答話說：“在下就是不想走，李大人又能如何？”
這則是林大官人的經驗之談，混文壇不能缺少武力後盾。
李三才：“.”
他在現場暗中準備了十來個人手，以防出現意外，但那都是對付普通人的。
面對林泰來，十來個人又有什麼用？
如果調兵進國子監來抓人，他李三才也沒那麼個本事，他就是個五品閒散郎中而已。
見李三才暫時啞口無言，林泰來又嘆口氣道：
“國子監不是禮部，李大人你也不是禮部尚書，有什麼資格直接發號施令？
你如果有什麼提議，應該去找掌院事的趙學士來實行。
沒想到李大人你身為禮部郎中，卻連最基本的禮數都不懂，實在叫我情何以堪，真不知道朝廷是怎麼選人用人的。”
李三才：“？？？”
還沒反應過來，怎麼就被扣上了大帽子？
林泰來再次嘆了口氣，又道：“雖然李大人你心裡看不起趙學士，但他好歹是老前輩，你李大人表現過於無禮了。
我是趙學士點過頭的掃地生，你說趕就趕，有沒有把年過六十的老前輩放在眼裡？”
李三才：“.”
官場上對前後輩關係還是比較講究的，比如出現了一個空缺位置後，有兩個背景差不多的候選人都合格，那麼肯定就是輩分比較高的官員獲得升遷。
所以在名義上，官場上要講前後輩關係。
顧憲成大失所望的看了眼李三才，幹髒活就是這樣乾的？這讓李三才彷彿有點惱羞成怒了。
冷眼旁觀的鄒元標連忙站出來說：“李君只是為了阻止你在這裡獻出乖露醜而已。”
林泰來又又把掃帚指向了顧憲成，“如果我算是出乖露醜，那你們這又是什麼？我看與我也差不多。”
鄒元標冷笑幾聲，等的就是你林泰來這句話！
論耍嘴皮子和扣帽子，別人可能不如你，但要說起學術，你你林泰來又算老幾？
然後他接話說：“顧君悟出了春秋大旨所在，而你又有什麼，敢與顧君相提並論？”
顧憲成本想攔著鄒元標，但想了想後，也就作罷了。
他和鄒元標一樣，不信林泰來能在學術上能敵得過自己，這就是大學者的自信。
如果林泰來一個十八歲武生都能超越自己，那自己讀書三十年都是假的？
至於上回在無錫那次，是自己一時猝不及防被偷襲，而且林泰來還拿著老師張幼於的心得。
後來經過打聽，在五經中，那張幼於專精的是易經，不可能再有什麼春秋經心得了。
如果今天能刁難住林泰來，也算是破解了“辯經辯不過”的流言蜚語！
顧憲成想著自己的心事，同時就聽到林泰來毫不猶豫的答道：“在下自然也解出了春秋經的大旨！”
然後林泰來又又又用掃帚指向顧憲成，“顧先生有句話說得對，聖人著春秋，其中大旨確實在首篇，算是開宗明義。
但是卻不料顧先生一直看到第四句，才解出了春秋經的大旨，學術不過如此啊。”
春秋經的第四句就是“天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。”
剛才顧憲成圍繞第一個“天”字做文章，解出了春秋大旨，堪稱精妙，不然也不會引發在場士子的關注。
李三才又問：“批評別人都行，自己身體力行卻最難，怎麼就不過如此？難道你還能有更精妙的解法？”
林泰來“哈哈”大笑道：“若想明白春秋大義，根本不用等到第四句，春秋經的第一句就行！”
讀過春秋的人立刻就回憶起來，《春秋》的第一句話是“春王正月”。要說這句話的意思，那就是一個表明時間段的文字，能包含什麼大旨？
林泰來拄著掃帚，學著顧憲成的說話方式，開口道：“春王正月這句裡要看的，就是一個王字！
王正月，強調的就是時歷由周文王來制定，這就是聖人所說的禮。
聖人又云，天下有道，禮樂征伐自天子出；天下無道，禮樂征伐自諸侯出。
及聖人著《春秋》，開篇第一句話卻用了一個王字，然後加在了時間之前。
這意思豈不就是，禮樂征伐自天子出即為有道，自諸侯出即為無道乎？這便是聖人的深意。
所以看到第一句裡的王字就能明白，《春秋》正名定分之書也，所以告天下萬世之為人臣子者也。
正所謂，孔子作春秋，而亂臣賊子懼！”
林泰來說到這裡時，月臺上下鴉雀無聲，所有人都目瞪口呆。
“春王正月”這四個字沒什麼特別含義，就是純粹的時間標記。
但他們卻都沒想到，就這也能被林泰來解讀到花兒都出來，現在的掃地生已經如此強大？
春秋首篇首句，這個噱頭比顧涇陽的更足！更令人印象深刻！
顧憲成受到的衝擊尤其大，林泰來這個人也太邪門了！
如果說易經跟張幼於學的，那春秋又是跟誰學的？
這次林泰來手裡可沒有拿著別人的心得體會，事先也不會知道自己準備了什麼課題。
難道上次辯經，自己輸掉並不是偶然？
正當顧憲成胡思亂想的時候，突然聽到林泰來又叫囂道：
“第一句就能參透的大義，你卻到了第四句才看出來，說一句不過如此，沒有問題吧？
而就算是第四句，你也理解的不透徹！”
顧憲成看向鄒元標，希望他能幫自己應付過。
李三才雖然不聰明，但好歹幫他吸引了不少火力，你鄒元標不要把火力往他身上推啊。
但鄒元標痛苦的捂住了臉，造孽啊，自己都做了什麼？
本心好意是想讓顧君扳回一局，卻沒想到適得其反，反而讓林泰來裝成了。
回家後倒黴催的水管爆了，晚上又困又累打著瞌睡碼字，寫不出預期效果也沒辦法了，讓我先好好睡一覺，明天恢復精神再說。
(本章完)
