第36章：太皇太后就是不死（36）

快穿狂魔提示您：看後求收藏（書包網www.shubaoinc.com），接著再看更方便。

在場儒家高層，很清楚他們最大的優勢就是捨得將聖賢經典外傳，當學習他們學說的人足夠多時，他們便會理所當然的佔據絕對優勢，從而倒逼朝廷選擇用他們的人治國，而當他們的人在朝堂中佔據絕對優勢時，自然就能夠參與制定一些更加有利於他們學派的政策。

從而形成一個良性迴圈。

有種類似於先免費獲取市場，然後在擁有充足市場之後制定自己的標準。

打壓，甚至消滅同行。

大多數情況下，普通人和普通國家只能接受，並沒有掀翻一切，制定新的標準，同時重新培養使用者習慣的能力。

一旦一個國家九成以上的人學的都是儒學，那麼這個國家，其實很難在捨棄一代人的情況下，全面拋棄儒學，並且去推廣另一種學說，徹底取代儒學。

先不提很難有這樣的魄力，即便有這樣的魄力，遇到的阻礙也必然會極其恐怖，畢竟頑固勢力要是那麼好徹底拔除的話，就不會有那麼多變法失敗了。

儒家雖然目前還沒有十分完整的計劃，但他們確實有在往這個方向靠攏。

未來大機率也是這個發展趨勢。

可現在白聖大規模印刷其他學說的書籍，獨獨不印刷他們儒家的，並且還以極其低廉的價格往外面售賣，長此以往，他們儒家僅存的這點優勢將會徹底喪失，所以，實在是由不得他們不急。

而一番激烈討論後，他們普遍都覺得，與其想方設法獲得太皇太后原諒。

還不如祈禱太皇太后早點薨逝。

畢竟她都快八十歲了，而古話又說人活七十古來稀，再加上前幾年她還大病過一場，說不定就沒多少年好活了。

所以有些人覺得，他們儒家可以再忍幾年，把太皇太后熬死，讓陛下接收太皇太后一切資產，包括技術，如今困境自然就不成問題了，甚至到時候多印儒家書籍，少印其他百家書籍也可以。

他們這麼多年都已經忍下來了。

再多忍幾年又何妨。

還有人覺得，興許可以透過陛下想方設法獲取相應技術，然後實在不行他們儒家自己印，不然即便幾年後太皇太后薨逝了，市面上也必然會留存許多黃老之說和其他百家學派的書籍，他們總不能把那些書強行收回來銷燬，到時候依舊影響頗大，所以此事必然不能拖。

除此外還有內卷一派的，就是認為實在不行，他們可以多買些筆墨紙硯回來，自己抄寫自家的先賢典籍，或者多收弟子，多開課，應該也能減少影響。

不過不管哪種情況，對他們而言。

都是太皇太后早日薨逝最划算。

商議結束後，他們很快便各自忙碌起來，有的派遣自己門人弟子，特別是比較年輕的門人弟子，前往竇氏書店抗議，抗議他們為什麼不售賣儒家典籍。

有的去找建元帝，提出相應問題。

還有的去賄賂長公主等人，希望長公主他們這些能夠隨時拜見太皇太后的親人，可以幫忙說合，消弭誤會矛盾。

興許還有嘗試詛咒的。

可以說他們真的相當焦急，都沒敢把雞蛋放一個籃子裡，而是四面出擊。

然後吧，她女兒劉嫖，包括她外孫外孫女，以及建元帝等人都很識趣，相當清楚白聖十分不待見儒家，知道過去勸說也沒用，平白惹得太皇太后厭惡。

只有一個人是例外，那就是竇嬰。

他都不用別人上門請他，求他，花錢賄賂他，自己就相當激動的找來了。

見面行禮倒是很恭敬。

但話確實相當不中聽，一開口便是勸誡，說了一些諸如您怎麼能夠這麼區別對待，明明是一件很好的大功德，可卻刻意撇下儒家，實在是顯得您太過於小心眼，然後又說了些儒家有多麼多麼好，在很多方面確實要優於黃老之說。

至此，白聖總算能理解原身為什麼很不待見這個侄子了，明知道自己不喜歡儒家，還偏偏過來搞什麼忠言逆耳。

誰稀罕他的所謂忠言啊。

“你說哀家小心眼也好，說哀家這麼做功德不全也罷，反正這事哀家不同意，哀家願意不歧視，一視同仁的將紙墨筆硯賣給儒家，已經算最大仁慈了。

你們可不要得寸進尺。”

白聖也懶得跟他講道理，大家派系不同，沒必要，白聖不可能改變自己支援黃老之學的態度，她侄子竇嬰也不可能改變自身的立場，那還有啥好談的？

“太皇太后，您又何必把事情做得那麼絕，如今陛下無疑是親近儒家的。

您可以阻擋儒家一時，但不可能阻擋儒家一輩子，阻擋儒家千百年，這天下未來終究是陛下說了算，您說呢！”

這話竇嬰說的可謂相當露骨。

無疑就是覺得白聖不可能活過建元帝，等白聖一死，現在做的這些努力掙扎都是無用功，還不如早早妥協結束。

聽到這，白聖心情很差的冷哼道：

“可笑，這天下誰還有儒家做的絕啊？如果哀家沒記錯的話，前段時間董仲舒不剛提出罷黜百家，獨尊儒術嗎？

當年黃老之學再怎麼鼎盛的時候。

也從來沒想過罷黜百家。

不還是給了你們儒家生存空間，甚至於給你們空間給的太大，讓你們近些年發展壯大起來，還生出了這般野心。

也就勝在如今其餘百家勢弱，墨家更是都快滅絕了，若是放在戰國年間。

你看他董仲舒會不會被活撕了！”

“哀家做的這點事算什麼？”

“另外，他董仲舒不是還提出要搞什麼春秋決獄嗎，倒是打的好算盤啊！

以春秋經典去裁判犯人罪行。

春秋是你們儒家的書，甚至於就連註釋也是你們儒家自己內部的註釋，說一句話語權，或者說解釋權全在你們儒家手裡毫不過分，你們是真當哀家看不出來，這是想要藉此奪司法解釋權嗎！

天人三策，劉徹那小子看到的是君權神授，看到的是天子源自天意垂青。

但哀家看到的是儒家野心。

看到的是妄圖以天象控制君王。

甚至於更進一步，說不定往後天象的解釋權都要淪落到你們儒家的手裡。

長此以往，真讓你們發展下去。

這天下就不是君王的天下。

是你們儒家的天下了！”