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理想必須熱愛
是啊，理想必須熱愛！
故事
每個人都有
只是深與淺，長與短，廣與狹的區別罷了
葉少軒看向高高在上的天殘子問道：“要不到此為止吧。”
天殘子笑了：“我還沒開始呢，怎麼有結束一說呢？”
“已經死了很多人了。”
“人生不就是生與死嗎，死亡是拿來面對的，不是拿來害怕的。”
“可他們的死，不是你說的算的。”
葉少軒口中所指的他們，是在邊界戰場（也就是冥荒和海荒的交戰之處）前赴後繼的赴死那些冥修及苦苦用生命熬守的佛修。
如若戰爭不止，死去的會是更多的人，而這些死去的人都只是某種利益達成過程中的陪葬品。他們或許可以不被銘記，但不該承擔本不屬於痛苦。
“他們的生死並不是我所決定的，你想過一個問題嗎。出現在那裡的人們，為了我是死，不是為了我也是死，為什麼他們還是選擇為了我呢？”天殘子問道。
“他們沒得選擇。”
“不，在生與死之間他們可能沒有選擇，但是在死亡與死亡之間，他們可以選擇。他們可以選擇背叛，可以選擇倒戈相向，可以選擇揭竿而起，但是他們沒有！”天殘子說話的聲音愈發高昂，甚至有點激動。
“你說的他們是你自己的他們，海荒的修士呢，其他大荒的修士呢，為什麼只能在死亡與死亡之間選擇？”
目前還是一場簡單的辯駁。
葉少軒看到的天下大家，天殘子看到的只有冥修自己。
“你想過一個問題嗎？為什麼我們要如此，為什麼千萬年前如此，我們失敗了，敗的很慘，冥修臥薪嚐膽沉寂千萬年，現在我們還要如此？”
“我不知道為何如此，但是我覺得不該如此。問題或許有其他解決的方式，戰爭是一種手段，但他不應該是解決問題的唯一手段，也不會是最佳手段。”
“老弟，你今年幾歲？”天殘子突然狂笑了起來，“你殺過人嗎？”
修仙之路漫漫又長遠，倒在葉少軒的帝斬劍之下的人也很多很多，其中還有大名鼎鼎的“帝釋”。
“戰爭和戰鬥不一樣，戰鬥是強者之間，沒有人是無辜的。”
“無辜？什麼是無辜？無辜是由誰來評判的？”說到此刻，天殘子突然站了起來，微俯身子，向葉少軒問道：“你知道帝斬劍是怎麼來的嗎？”
帝斬劍的來由，葉少軒固然是知道的。
“鍛造帝斬劍的那些天帝，他們是無辜的嗎？甚至都沒人通知他們一聲，他們就沒了，變成了你手中那把劍，一把能殺人的劍！”
“他們自然是無辜的，但緣由從何而起，想必您比我更清楚吧。要不是你們發動的戰爭，他們又怎麼會犧牲？”葉少俠大聲的反問到。
“他們的死都是因為你們！”緊接著，葉少軒肯定了自己。
“因為我們？那怎麼不說是因為你們自己！”天殘子笑聲中帶著點譏諷，“憑什麼你們生來就可以在靈氣充裕的沃土，而我們只能守著這暗無天日的土地，憑什麼冥修就要是在你們眼中的異類。”
這點譏諷似乎是在嘲笑這世間的不公，“我們為自己爭取，何錯之有？”
“可你們不能把自己的追求建立在蒼生的痛苦之上，那麼這樣的追求就是無理的。”葉少軒第一次來到冥荒，也感受到了這片生存環境的恐怖，但他始終覺得，損人利己，非君子也。
“年輕人，世間資源是恆定的，此消彼長是必然的，天下大同只能存在於理想之中。你知道這是為什麼嗎？”天殘子在告訴葉少軒，世界上不可能存在理想國度。
“因為人性是貪婪的。”
葉少軒自己說出了答案。
當葉少軒說出這句話的時候，天殘子不由神色一動，對眼前這個白髮少年，有了一些新的認識。
“貪婪是一切罪惡的源頭，認知與滿足似乎總是平衡不了。
貪婪似乎也是推進進步的一種手段，慾望得不到滿足，人才會去努力爭取。
所以，人的貪婪不是不好，是需要引導。
怎麼引導，誰來引導，向哪引導，對與錯，似乎又是永遠的那麼辯證統一。
你和我是利益對立面，求同存異滿足不了彼此，矛盾由此爆發。
對與錯，似乎就是那麼的辯證統一。
但是不服現狀，就要犧牲別人來成就自己，在你的認知中，這就是錯的！
可現狀是誰給的，有的人為什麼生羅馬，而有的人只能生在冥荒？
生來如此？那又是誰在主宰這個出生？
難道這是命？
註定一生要紅塵過？
用冥修的話說，我為自己爭取，有什麼錯？
大致在你的認知裡面，我為自己爭取沒錯，但是我損人利己就錯了。
如果世界是公平的，他擁有的比我多，是不是也損害了我？
資源是不公平的，但是在生命面前，人人平等！
不公平的是資源，你可以要資源，為什麼你要別人的生命？
資源？資源是什麼？
資源是用生命去捍衛的
在你我二人所處的世界裡不就是這樣嗎，在修仙者的世界裡，可能生命是最不值錢的，一個強者打一個響指，一大眾草芥般的生命可能在瞬間就灰飛煙滅。
你有你所守護的東西。
我有我所爭取的東西。
你的守護阻礙了我的爭取，我的爭取侵犯了你的守護。
以邪惡的視角看待正義，正義還正義嗎？竊取別的人的勞動果實，然後誇別人勤勞，是這樣嗎？
從最本質的發展來說，這個世界就是在不斷淘汰，淘汰的是誰？淘汰的就是弱者。
強行把弱者保護起來，這或許違背了世間發展規律。”
天殘子的一段話，對於葉少軒來說醍醐灌頂。
小小的認知裡面，受到了大大的衝擊。
“世間有世間的發展規律，但弱者被淘汰，不是由你說的算的。”葉少軒回到。
“規律能淘汰他，我也能淘汰他，為什麼不是由我說的算？”
為什麼習慣性把東西交由看不見的規律，摸不著的命運去審判？
