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無論如何，案上供奉的都是自己的祖先，二呂退到門外，恭恭敬敬拜了三拜。
呂伯價從案上捧過一碟，上以絹絲覆蓋，開啟後，正是一隻玉玦。玉玦白色，油潤滑膩，精光內斂，一道裂自底盤旋而起，已經形成一道厚重的包漿，十分明顯。二呂皆不敢上手，後退一步，躬身下拜。呂伯階將碟子捧到門外，放在階前，自己先席地坐下，然後招呼二呂也坐下。指著碟中的玉玦道：“周王所賜，世所罕見。二子何不一觀？”
呂伯小心翼翼地將玉玦從碟中捧出，就著陽光細細觀看，呂仲也把頭湊過來。陽光透過玉質，照出內部花團錦簇的紋理。二呂再無疑問，小心將玉放回碟中，拜道：“小子等何敢及此！”
呂伯階道：“汝等識得？”
呂伯道：“崑崙白玉，非天子不能有，不意竟於階父處得見。”
呂伯階道：“爾等有識之人。汝可知神主上所書者何？”
呂伯道：“但見髹漆描金，字卻不識。”
呂伯階道：“髹漆則然，描金則否，實鑲金也。神主亦周王所賜，上書‘周太師尚父呂子牙’。”
呂伯道：“齊國宗廟滅後，吾濮陽支族但知世間有尚父，可興呂氏，惟不知其詳。”
呂伯階道：“其中曲折難盡。周公、召公、太公，武王三公也。商滅，三公分封魯、燕、齊，皆不就國，立於周朝。武王薨，成王立，周公營洛邑，召公居鎬京，幾不兩立，太公以外戚周旋其間。周、召皆王族，封邑王畿；太公外戚，獨不得封，故身與諸子雖立周庭，而宗廟立於營丘，庶子丘公居之。太公薨，康王設祭於高廟，告於先王，神主立焉，而欞歸葬於齊。故有二神主也。幽王之亂，共和共治，周宗廟盡毀。後雖恢復，配享盡除。太公神主遂歸於鎬京呂氏，流傳至今。”
呂伯再拜道：“非階父，小子何得知也。神主已知矣，玉玦奈何？濮陽呂氏但知玉玦，而不知神主。”
呂伯階道：“濮陽呂氏傳玉玦若何？”
呂伯道：“餘幼時，諸父言，齊國宗廟雖滅，吾呂有尚父一支，蓋太祖別傳，得天子之玦，出則呂氏復興。”
呂伯階道：“濮陽呂氏，所出者何？”
呂伯道：“實不知其所出，但言宗廟已毀於齊，從此祖先血食斷絕，自棄於天地。惟待尚父一出，而復興矣。蓋尚父得天子之玦故也。”
呂伯階道：“如子所言，濮陽呂氏蓋出齊呂；族中知有尚父，而不知有神主，蓋尚父神主出於鎬京，配享於周王，非幽王之變，仍於鎬京享周人祭祀。尚父之玦，實得之於成王。管蔡之亂，周公之變，天庭將傾，實賴太公柱其間也。成王賜之以玦，言關東之事，一決於太公。此事丘公盡知，故傳之於後也。濮陽呂氏，寧丘公之後歟？”
呂伯道：“濮陽呂氏，久不立廟堂，業商久矣，雖言太公之胄，實無涓恩可恃。”
呂伯階道：“雖無涓恩可恃，田氏代齊時，亦無仇怨相加，禍福之間，豈容易哉。”
呂伯道：“階父所言是也。敢問階父，鎬京呂氏何出，緣何能得周廟中太公神主？”
呂伯階道：“鎬京呂氏，實大子伋之後。太公薨，大子伋雖曰繼位，實居鎬京，子衡與季輔焉。後衡仕衛，為聶氏；季為周太傅，其後居崔，為崔氏。子得繼為齊公。大子薨時，衡與季已別為氏；乃與庶子居鎬京者，為呂氏配享於周，予天子玉玦以通神。幽王之亂，周宗廟盡毀。平王遷洛邑，復周宗廟，而太公神主尚存鎬京，為攜王所祀。攜王絕祀，周室不復配享太公，神主遂歸於呂氏，即家祖也。太公神主雖不得宗廟而祀，幸有玉玦以通之，血食至今。”
聽了這段話，呂伯兄弟面面相覷，良久道：“階父之言，聞所未聞。攜王者何人？”
呂伯階道：“至今五百年矣，雖史氏亦難言，況汝小子乎！攜王者，幽王之弟，周人共立於攜。薨無諡，故稱攜王。”
呂伯道：“既立為王，寧無公卿以輔之，助之，議之，葬之？”
呂伯階道：“非汝所謂也。時天下分裂，兩王共立。平王入東都，宗廟一依於洛邑，蓋周公所設也。鎬京宗廟於燼餘，收得諸王神主，歸祀於攜，蓋殘破之餘也，豈洛邑所比；一應祭祀，亦因陋就儉。攜王薨後，不復設祭；其配祀者，盡歸其家。”
呂伯道：“小子無知，幸階父教而通之。階父此時處示愚弟兄以玦，必有所訓。”
呂伯階道：“白府庶子不韋，亦濮陽呂氏乎？”
呂仲道：“但聞其言，並無往來。其言移居邯鄲三世矣。”
呂伯階道：“吾出玉玦，彼竟不識，料必旁門別系，血緣疏遠。”
呂伯道：“即鄙家，亦所言不多。偶有所言，幸得聞矣。”
呂伯階道：“神主血食至今，非比尋常，是有大氣運，必得封疆裂土，重建宗廟，方遂吾志。”
呂伯道：“階父之志，故鴻鵠也，非燕雀之徒所能當也。”
見呂伯階神色有些沮喪，呂仲改換話題道：“夜來多見親眷，獨不見族兄弟。”
呂伯階忽地泫然，道：“吾呂五世獨傳，至今絕矣！”
二呂聞言諤然，只得安慰道：“階父春秋正富，寧不得後乎！”
呂伯階道：“吾年屆不惑，夜復少眠，陽衰難興，恐命不久矣。於華陽城外賃車，但延殘命耳。”
呂伯道：“太公一脈，齊呂已絕，今幸得階父繼尚父一脈，不可輕言斷絕，但靜心安養。若有驅使，吾弟兄自當承之。”
呂伯階道：“濮陽呂氏，亦太公正脈。奈何自貶自賤，而混跡於商賈。”
二呂聞言又諤然，道：“呂氏業商，蓋從祖制也。”
呂伯階道：“何謂也？”
呂伯道：“太公佐屠朝歌，迎客棘津；桓公通鹽漁之利，而衣冠天下。皆以商為身之本，又何賤焉。吾呂不立廟堂，即立市坊，雖立命之處有異，而兼濟天下則同。”
呂伯階道：“兼濟天下奈何？”
呂伯道：“義之所在，雖千萬人，吾往矣。”
呂伯階道：“善！今有一事，願二子聽之。”二呂再次諤然。
