第二十二章 臨終遺囑（2）

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舒晏口頭答應著，卻並未將此事放在心上。他忽然想起謝公公臨終前的情景，便問舒博士道：“阿公，咱們這樣耕讀傳家不是很好嗎？謝公公臨終前為什麼一定要我入仕？何況我知道，如今朝廷仕進之路全都是由豪門望族把持的，我們庶族寒門，他們從來都是看不起的，所謂士庶之別大於天，這種情況越來越普遍。而且我覺得，像我阿翁那樣，過著耕讀的田園生活，也挺好的呀，有韓伯父這樣的知己，耕作累了，就對酒當歌，詩酒傲王侯，自由自在，無拘無束，是多麼瀟灑啊。”

舒博士點點頭，復又搖搖頭：“不可否認，你謝公公說得對，你阿翁這種隱士的態度，是受我的影響。你阿翁自恃才高，從不向豪門望族勢力低頭，甘願隱沒在這鄉野田園間。可是晏兒，自古道：‘小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。’終身隱於野的終究不算是什麼大隱，至少可以先隱於朝之後，再隱於野，這樣也就無愧於上天和百姓。”

在以前，舒晏受他父親的薰陶，今生只想耕讀傳家，沒想過什麼功名利祿，他父親更沒有要求過他要光宗耀祖之類的話。此刻，舒晏不說話，他回憶著謝公公臨死那天的情形。那時那刻，他正在謝公公的床前低泣，而芷馨卻在汝河岸邊等他一起過上巳節。

雖然沒能去赴芷馨的上巳之約，舒晏有些遺憾，但他並不後悔。他並不是一個只顧兒女情長的人——說兒女情長似乎還過早些，男孩的心思不如女孩細膩。儘管現在年齡大了些，自己對芷馨的感覺也漸漸發生了變化，但在他的心中，這次上巳之約，並沒懷著多少男女之間的想法，即便那天赴了約，他大概也是抱著“君子坦蕩蕩”的態度，把它看成像以前兒時那樣的，一次與芷馨姊弟天真無邪的踏青之旅。他哪知道芷馨的心思，更不知道芷馨為了能跟自己單獨約會而故意支走弟弟的“別有用心”。

即便芷馨再有意，但少女的矜持羞澀是與生俱來的，她不可能反被動為主動地說出任何情話。不難想象，在這樣的情況下，即便那天二人成了約——一個情竇初開的少女對著一個尚未“開化”的少年，女懵懂，男木訥，猶似對牛彈琴，又會製造多少浪漫？芷馨的心中也早就想到了這點，她也不期寄那次約會能有多浪漫，但只要能夠跟舒晏單獨踏一次青，多呆一會，她就歡喜了。

芷馨的用心良苦成了空，不過她並不埋怨舒晏。相比起來，能夠讓晏哥在謝公公臨終之時守在他身邊，要比跟自己的上巳之約重要得多，畢竟他們的日子還長著呢。

日子雖長，但見面的機會並不多。芷馨每天都幫她母親做女紅賺錢補貼家用，閒暇時就督導弟弟讀書。舒晏讀書之餘，則到西山砍些柴、或是把家裡吃不完的菜蔬挑到市上去賣。

三月的天氣忽冷忽熱，雖然已到季春時節，但難免會有倒春寒的時候。舒韓兩家的孩子早就把厚衣服脫下，起早貪晚地勞作，提早過了夏天。而施得卻像未過冬的小鳥，躲在他那溫暖的巢穴。

每天，阿妙和阿妍幫施得梳洗好，餵過飯，給他披上一件鶴氅裘，然後提著手爐、腳爐，親自將他送到一間供他讀書的專屬的書房。當然，書房內早就提前生了火，暖融融的。爐邊還燃著沉香，香氣滿屋。為此，施得還給自己的書房起名為“沉香書屋”。

在朱先生的要求下，阿妙和阿妍不再陪伴施得讀書。為此，施惠特地將自己的一個小書僮派給了施得。施得給跟隨自己的這些男奴女婢們取名有個規矩，男奴都取“士”字旁，婢女都帶“女”字旁。這個小書僮名叫阿吉，頭腦機靈，手腳麻利。

阿妙和阿妍將手爐、腳爐擺放停當，一切安排好之後，又對阿吉囑咐幾句好生伺候少主的話方才回去。

朱先生進來，施得先行了師生之禮，然後回到座位坐下，把腳踩在腳爐上，由於天氣已並不寒冷，所以他把手爐放在了一邊，手上拿著一柄玉如意把玩著。朱先生早就對施得的這種矯情行為看不慣，便道：“如今是什麼時節？”

施得道：“先生，如今已是季春天氣，三月末了。”

“何以見得？”

“先生怎麼過糊塗了，你沒見外面楊柳青青，春風席席嗎？”

“你既知道外面楊柳青青、春風席席，為何還要設著手爐、腳爐？你一個少年人兒，血氣正盛，豈不如我一個老頭子禁冷嗎？”

“呃……”其實按現在的天氣，根本無需任何取暖裝置了，施得示意阿吉將手爐、腳爐全部撤下。

今天，朱先生講《禮記》，講到《曲禮》一章，念道：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰屍，在棺曰柩……”剛講了不大一會，就見施得此刻已不再擺弄玉如意了，而是低著頭欣賞自己身上穿的這件鶴氅裘的毛羽紋飾，依然沒有認真聽他講經。鶴氅裘是當時上層社會非常流行的一種外衣，主體裘皮，外加鳥羽裝飾而成，既溫暖又輕盈，而且紋飾精美，人穿在身上，飄飄然，有如神仙一般。

朱先生放下書，正襟危坐，用鎮尺在書案上一拍，“當年魏武帝死於洛陽，如果你是當時的禮官，你要用什麼字形容？”

施得被鎮尺猛地一驚，回過神來，“魏武帝既是天子，當然要用‘崩’字。”

朱先生冷笑道：“曹操雖被後人稱為魏武帝，但那只是其子曹丕稱帝之後追尊的，在魏朝以後，儘可以用‘崩’字。而在當時，還是大漢的天下，曹操只是魏王，一介諸侯而已，還不是天子，怎麼能用‘崩’字？你這樣亂用字，豈不是犯了大不敬之罪，要掉腦袋？”

“哦。”施得搔搔首，“那就應該用‘薨’字。”

“既然知道用‘薨’字，那麼你就將‘薨’字寫給我看。”

施得拿起筆，寫了好幾遍，可怎麼都寫不對。

朱先生看了看他寫的字，藉機批評道：“孔子曰：‘君子食無求飽，居無求安，可謂好學。’讀書必要苦一點，方能有所成就。所謂‘溫飽思淫，欲’，像你這樣的陳設，還有心思去學習嗎？”

隨後又對阿吉吩咐道：“還不快把玉如意、鶴氅裘和沉香全部去掉！”

阿吉聽見吩咐，偷眼瞅著施得，卻不敢動，左右為難。施得呢，早在心裡罵了老師一百遍“死腐儒”了，但罵歸罵，表面上卻不敢表現出來，他主動把鶴氅裘解下來，連同玉如意一併交給阿吉。阿吉見狀，也知趣地將沉香給熄了。

這樣一來，施得手邊沒有任何可供分神的東西了，雖然有時依然漫不經心，但相比之前，好了很多。

這個三月，晉朝發生了一件大事，改變了中國歷史發展的方向，那就是晉武帝司馬炎滅了東吳孫皓，統一了全國，使晉朝成為漢朝之後，中國歷史上為數不多的大一統王朝之一。只因西晉統一的時間較短，只有三十六年，之後不久又陷入分裂，以至於史學家很少將“晉朝”單獨稱呼，而是大多將這一時期稱之為“魏晉”，這個稱呼對晉朝這個大一統的王朝來說似乎有些委屈，因為統一三國的不是曹魏，而是司馬氏的大晉。

要說漢末、三國至西晉這段時期，最荒淫的皇帝，不是漢末帝劉協，不是魏末帝曹奐，也不是蜀漢末帝劉禪，而是吳末帝孫皓。他濫殺無辜，很多皇室成員、大臣都死在他的手裡。他還濫施酷刑，稍不如他意，就活剝人面皮，活鑿人眼睛。孫皓後宮佳麗數千，他每日縱酒淫樂，還嫌不夠，就連大臣妻女及民間女子有美貌者，也要供他臨幸。吳國上下哀怨遍地，老百姓們都盼著大晉打過來，推翻孫皓，來解救東吳百姓於水火。

得道多助，失道寡助。這樣不得人心的朝廷被推翻，只是時間問題。晉武帝司馬炎用了八年時間平了匈奴右賢王劉猛、鮮卑禿髮樹機能的反叛，暫時消除了西北的隱患。西北穩定了，接下來他就可以全心全意地來對付東吳了。他派鎮東大將軍琅琊王司馬伷、建威將軍王戎等五路大軍分別攻塗中、牛渚、武昌、夏口、江陵幾處重鎮，水路則由名將王濬率領，順長江東下，太尉賈充為大都督。六路大軍水陸並進，如摧枯拉朽一般，短短數月，就蕩平了孫皓。

龍驤將軍王濬最先殺到孫皓皇宮。孫皓見大勢已去，反綁著雙手，用車載著棺材，跪在王濬跟前。這叫面縛輿櫬，是古代戰敗的君王請降的通行儀式。王濬親身扶起孫皓，替孫皓解開繩索，並且命人燒掉棺材。孫皓獻上玉璽、圖籍。平了孫吳，晉朝共得東吳四個州，四十三郡，三百一十三縣，人口二百三十萬，並得米穀二百八十萬斛，舟船五千多艘。東吳之所以長期分裂於中原，就是因為依仗著長江天險，且戰船無數，不易攻打，所以司馬伷、王濬等人班師前，命令將五千多艘舟船全部燒燬，以絕後患，隨後帶著吳國玉璽、圖籍，押著孫皓，浩浩蕩蕩地班師回洛陽去了。滅了孫皓，吳國百姓皆大歡喜。其實早在幾年前，大晉就已具備滅吳的條件，只因有賈充等少數大臣反對攻吳，以至於大晉統一全國晚了好幾年。