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早在二十一世紀初，我們的外國同行，英國倫敦警察廳，俗稱蘇格蘭場，就曾經大張旗鼓地組建過一支“超級識別者”偵查隊。
他們聲稱這些“超極識別者”們僅憑肉眼，就能從上萬名人臉資料庫裡準確找出一面之緣的嫌疑人，比AI識別或監控攝像頭更精準、更快。
這幫外國人實在少見多怪。在我們國內，像這種“超級識別者”，不說每個警局了，每屆警校都得有一兩個。
一是先天遺傳。不少警二代繼承父輩敏銳的觀察力，青出於藍；二是後天耳濡目染。從小坐情指中心門前看監控，等父母下班，我們想臉盲都難。
不過，超級識別者的能力也有高低。有的人，你坐他對面吃頓早餐，二十年後他還能記得你長什麼樣；有的人，你坐他對面吃頓早餐，二十年後他連你當時早餐吃的是什麼都能原原本本說出來。
齊師傅比我見識到的所有“超級識別者”都更厲害。一大櫃子臺帳，一大摞子案卷，這是所有帽子叔叔的噩夢。但他只消看一眼，裡面內容全能記住。他就是一座行走的檔案館。
“沒錯......嗯，它們是北斗星。”齊師傅閉眼思考半天，突然笑了，“徒弟，重大發現！——你還記得咱們這一路走來，石門上面的小洞嗎？我剛才也回憶了所有小洞的位置，並且嘗試把它們挪到同一個平面上——你猜怎麼著，它們居然連成一個完整的北斗星座了！”
洞？北斗星？我感覺不合邏輯，微微皺眉。
眾人也頓時炸了鍋：
“警察同志，您一定是記錯了！”
“不可能吧。我們一共過了四扇石門，加上這座天井的五扇門，5＋4＝9，一共九扇門。上面各有一個小孔，怎麼算也是九顆星呀。您這哪來的北斗七星啊？”
我沒說話，看向齊師傅。
“嘿，誰規定北斗星必須只有七顆？你們天文學不及格啊。”齊師傅輕笑一聲，“我沒記錯的話，唐代有北斗九星的說法吧——貪巨武曲並輔弼，祿文廉破地中行。”
師傅並不是在唸什麼咒語，而是古人給每顆北斗星起的俗名。
由於七星相連的形狀，很像古代舀酒的鬥形，故名“北斗七星”。道教又稱北斗七星為“七元解厄星君”，分別是：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。
也就是師傅唸的那個順口溜。
而我們熟悉的北斗七星，再加上北斗的斗柄兩側——“左輔”、“右弼”兩顆星，7＋2＝9，合稱“北斗九星”。
“原來如此。”我沉吟片刻。
如果按照每一扇石門上的刻字順序——壺口、沉香、太白、華池、隴首、臨洮。
這些地名，一個一個對應唐代的真實地理位置——黃河壺口、西安沉香亭、秦嶺太白峰、華陽華池縣、黃土高原南部、甘肅定西。
再把它們放在同一張地圖上面，依次連線，也是一個北斗星的形狀！
“最後有一點我想不通。”我抬頭看向齊師傅，問出一個更專業的問題，“您看，這個北斗星座的主要七星確實很完美，但“左輔右弼”兩顆輔星，誤差就太大了吧？“夜郎”在雲貴、“蜀道”在四川，這兩顆輔星極大偏離了斗柄位置，它們又代表什麼？又該怎麼解釋呢？”
徒弟，你還記得《西遊記》嗎？師傅問抬頭看看我，說，那是吳承恩他老人家以《大唐西域記》為藍本創作的。
但裡面也有許多地名是虛構杜撰的。
比如書裡記載沙漠裡有一種能“吃人”的流沙，吳承恩就能把它想象成一條“流沙”河，作為沙僧的老家。由於他本人沒有親自去過大沙漠，所以並不知道“流沙”其實是固體沙，而不是流動的液體河。
四大名著裡，尚且會出現這種道聽途說的錯誤，並不怪古人見識短淺，而是因為古代地理環境的限制導致人們出行不便。古人只能靠書本上寥寥幾句介紹，或者聽走南闖北的奇人講故事，努力想象千里萬里以外的事情。
我們不能拿現代人的眼光和地理常識去要求古人啊。像你現在一開啟衛星地圖就有上帝視角，你買一張高鐵票，就能大江南北的風景看個明白。古代人哪有這些高科技呢？
齊師傅頓了頓，又說，他們唐朝人出行肯定比明朝更不方便。如果這位戶主又碰巧生在唐末，社會動盪不安，不想掉腦袋就更不能輕易出遠門了。
他恐怕也沒有親自去過“夜郎”、“蜀道”，只是聽說它們都在“西域”。但這個概念太寬泛了。至於究竟是西北還是西南他也不太清楚，就感覺肯定比春風不度的玉門關近一點吧。因此，這位戶主安排兩顆輔星的位置時，就存在誤差，這也是可以理解的。
我微微點點頭，徹底被他說服了。
再回顧整個北斗星座，九星已湊齊了八星，還差最後一顆星。
這顆星，位於北斗“斗柄”的盡頭。
只能是甘肅敦煌，玉門關。
“既然兩扇石門二選一。一個標記著‘函谷關’，一個標記著‘玉門關’，我們就快點從玉門關出去吧，師傅？師傅你在聽嗎？”我連喊他兩聲。
後者卻沒有絲毫回應。我見師傅正在閉眼揉著太陽穴，說你小聲點兒，有一搭沒一調的。
玉門關。敦煌。斗柄指向敦煌；
函谷關。靈寶。北極星在靈寶。
北極星，北極星......師傅反覆唸叨這仨字，才慢慢睜眼，抬手指向“函谷關”石門，無比堅定地說：
“我們應該走這裡。”
