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雷俊看許元貞和元墨白:“三種靈寶合一,能提升到什麼程度呢?”

元墨白言道:“和修行境界提升一樣,根骨、悟性也是越高越難得。

重雲你悟性本就不低,可稱上品,想再提升自然不易。

不過你這三件靈物的靈性都很足,相互融合交匯,能否提升到通明不好講,得一個超群的悟性還是不難的。”

許元貞伸手將自己的畫抹消,起身離開:

“師父繼續閉關,我再次出山走走了。”

她衝雷俊招呼:“老樣子,你三重天時我如果沒回山,記得畫下別人嘴臉,我下次回山時再看。”

雷俊:“大師姐,我是個樸實無華,不愛虛名的好人。”

許元貞:“少來,你小子蔫壞兒。”

雷俊:“我想做個好人。”

許元貞:“有什麼可做的。”

雷俊看了對方一眼。

某種程度上,許元貞和元墨白也經常一個唱黑臉一個唱白臉。

有點小問題的是,許元貞對於自己做得罪人的那個,樂此不疲。

“所以大師姐,你喜歡做壞人?”雷俊問道。

許元貞正要離開,經過他身邊時聞言停步:

“人本無需在意他人惡評,但不得不承認,有時我做不到……”

她話是這麼說,但身邊雷俊分明看到,女子嘴角在少見地上揚!

“……我時不時因此樂在其中。”許元貞後半句話說完,重新邁步離開。

雷俊回頭看自己師父:“弟子還是覺得,自己是個樸實無華的好人。”

元墨白笑著搖頭:“為師現在有些明白,你倆投緣之處何在了。”

玩笑歸玩笑,傳度大典已經結束,雷俊重新投入到專注的修行中。

修為提升,終歸是著落在自己身上。

未濟缽暫時用不上,等集齊陰陽雙魚才是它發揮作用的時候。

在此之前,雷俊除了天師府真傳本就配套的資源外,主要依託火髓陽魚和青石墨相助,加速自身修行。

道基壇場上新建虛幻六堂,自先前已有的誦經堂、鍊度堂和普度堂後,雷俊開始構建第四堂靜默堂。

修行上,虛擬的靜默堂,作用主要是助修士進一步靜心凝氣,理心調神,從而更易修行。

靜默堂成功後,接下來是神虎堂和受度堂。

現實中辦齋壇道場,神虎堂主頒行符命,攝召亡靈,受度堂則是供奉亡魂祖先真像之位。

修行上的虛擬神虎堂,有加持靈符,統御靈氣的作用,虛擬受度堂用於供奉祖靈,進一步強化修士製作的靈符。

這兩堂雖然有助於提高天師府弟子畫靈符,增加實戰能力,但真正想要發揮作用,是在六堂齊全,築基圓滿的情況下,因此不用急著先設立。

元墨白別的方面不提,教導弟子一向是最端方正統的路數。

之前的王歸元,現在的雷俊,從築基高階到築基圓滿設立虛擬六堂,都按照先誦經、靜默,中鍊度、普度、最後神虎、受度的路數來。

只是雷俊為了養“魚”,所以才把鍊度、普度二堂提前。

但總體他也是按照正統路線來走。

山中不知歲月長。

雷俊一心刻苦修行的情況下,時間很快過去。

轉眼間,已是一年。

新一年年關過後的一日。

“重雲,元貞師侄有傳訊回來。”

師父元墨白帶來好訊息:

“她在外遊歷期間,於信江以北的群山間,發現幾處寒泉,孕育出了靈性。

當前尚弱,還需要一段時間才可能生出真正的水髓陰魚,但可以早作準備。”

雷俊聞言一喜。

有水髓陰魚的下落,就意味著自己陰陽相合提升悟性的機會大增。

大師姐許元貞雖然面冷,但人還是靠譜的。

“信江以北,大澤以東的雲霄山脈,本派在那裡有一處道統支脈開枝散葉,名為紫霄派,我們直接過去便好。”元墨白吩咐道。

雷俊:“是,師父。”

經過授籙的天師府傳人,可以仍然留在龍虎山修行,也可以選擇出山行走,在外開山立派,為天師府一脈開枝散葉。

出山的授籙道長如果自己門下有傳度弟子,又或者其他傳度弟子經本人度師允許後願意追隨,也可以一併前往。

如今道家符籙一脈許多門派,源頭都是自此而來,大家仍然共尊龍虎山為聖地祖庭,紫霄派便是其一。

元墨白、雷俊師徒當即準備動身出發。

王歸元又被外借給劉長老客串“道童”去了,所以不和雷俊二人同行。

但得到訊息後,他還是跟劉長老請了半天假,專門回來給師父、師弟送行。

雷俊二人的行李,都是王歸元幫著收拾的。

除此之外,因為這趟出山遠行不確定回來時間,所以他還去幫雷俊領了一些修行資源,一併帶上。

符筆符墨符紙,香爐寶鏡、法繩法尺也應有盡有。

就是數量稍多了一點……

“師兄,這個是?”雷俊收好第一套,指了指第二套:“師父應該用不上這些基礎的東西。”

王歸元微笑:“出門在外,窮家富路,你這趟是出遠門,不比上次陽山仍是本派別府,所以多做準備沒錯的,這第二套是備件。”

雷俊收好,再指指第三套:“那這個?”

王歸元:“以防萬一,備件的備件。”

雷俊:“那有沒有備件的備件的備件?”

王歸元:“如果你這趟去更遠地方,會有的,不過雲霄山脈勉強也算本派勢力範圍,就不用太過小心了。”

雷俊:“……師兄說的是。”

有云車乘坐,雷俊不用擔心運輸的問題。

元墨白對自己大徒弟的習慣同樣瞭解,但除了評價一句“鋪張了些”,也沒多說什麼。

二人動身,離開龍虎山,乘雲北行。

先到天師府在雲霄山脈的分支道派紫霄派稍作停留,讓紫霄派盡地主之誼,招待元長老師徒。

然後,他們再離開紫霄派主峰,去往青霄山附近。

那裡才是許元貞傳訊裡提到的正式區域,位於雲霄山脈裡偏東的方位。

這趟出來,名義上是以元墨白為主,天師府小師叔靜極思動,出山外遊,觀別處山水清修。

雷俊這個當徒弟的在外界看來,是隨行道童。

青霄山附近,他們也有落腳點。

紫霄派開山立派已數百年,同樣開枝散葉,遍佈雲霄山脈各處,於青霄山、青霄湖一帶,立有一支,稱青霄觀。

雷俊師徒二人便在這裡住下。

一般來說,主持一個道觀,重要人物有三位,即觀主、上座和監齋。

前者主持觀內總體事務。

後二者是前者副手,相當於“副觀主”。

雷俊師徒這次來青雲觀,只見到兩個。

主持青霄觀的觀主魯昭青,是正兒八經天師府真傳,不過早年離山到紫霄派修行,後來再主持青霄觀,相當於紫霄派在青霄山一帶的區域負責人。

其人鶴髮童顏,仙風道骨,非常符合大眾認知中得道仙長的模樣。

另一位青雲觀監齋名叫秦濤,按宗脈師承算是紫霄派傳人,但同雷俊也以師兄弟相稱。

“魯師兄,這次叨擾了。”元墨白同魯昭青見禮。

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