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即將神州陸沉，哪能婦人之仁？
根據地的所有人包括老弱婦孺，在面臨攻打之時都得拿起武器死戰直至戰死！
讀了三年書的小小少年，約等於被民族主義思想、愛國主義情懷薰陶三年，當然要拿起燧發槍保衛根據地。
三年小學讀完了怎麼辦？
絕大多數孩子們才十歲到十二歲呀？
沒辦法，先普及三年義務教育吧！
等地盤更大、實力更強、人口更多後再考慮六年義務教育。
根據地需要大量勞動力，小學畢業後只有兩成少年能夠讀初級中學。
其餘的就得參軍或者進工廠去農場參加工作。
幾萬人齊動手，還有幾萬大牲口可以驅使，六月底之前，根據地開墾出來的田畝已經高達三十萬畝。
當然，並不是三十萬畝田地今年都有收穫，有八萬畝是這一兩個月開墾，時間來不及，故而沒有播種。
土地兼併這個頑疾困擾了中華民族幾千年，一直到解放並且進行了土改之後。
大明朝末年的土地兼併簡直是白熱化。
此時可以弄個皇權集體主義，解決土地問題至關重要。
為了防微杜漸，根據地採取了農場的模式，不可以有土地撂荒，也不可以買賣土地。
一般情況下，農場的土地根據盆地面積的大小，由三十到一百戶人家共同擁有共同生產，每戶人家按照出力多少分配收穫。
勞力又有一般勞動力和技術勞動力的區分，技術勞力的價值是普通勞力的兩倍以上，技術大拿的待遇可以五倍甚至於十倍。
黃毅當然知道科學種田的重要性，希望培養出能寫會算的新農民，編纂出最適合根據地氣候、土地的農書。
經驗豐富的種田高手哪怕不識字也是技術人才，給這樣的人配一個能寫會算的少年，他們就能把經驗在整個集體農場推廣。
總而言之，集體農場能充分體現多勞多得的基本原則，又能組織起人手開荒、維修水利設施，進行小流域治理。
還有一個最大的好處，軍屬的田地不會因為缺少勞動力而減產或者撂荒。
原因很簡單，根據地的農民不是一個人在戰鬥，他們的身後是農場這個集體，是幾百人抱團。
照顧軍屬、烈屬給予優待是每一個基層鎮撫官的工作之一。
可以優先安排好工作，但是不能違背同工同酬的公平原則，根據地有專款補貼軍屬、烈屬。
農民還有一個通病，忙的時候累死了勞動力都不夠，閒暇時又無所事事。
這個問題在只種一熟糧食土地半年閒的北方更加突出。
要解決這個問題靠一家一戶，靠一兩個村子是不可能的。
唯有依靠集體的力量來開辦工廠創造就業機會。
根據地已經走向了良性迴圈，因為基建投入很大，所以需要大量水泥和鋼鐵。
所以需要大量煤炭、鐵礦石、石灰石……
採取集體主義的農場模式後，農場的鎮撫官可以組織青壯年在農閒季節就近去煤礦、採石場、建築工地打工。
可以接做軍服、軍鞋、棉被、紡毛線、織毛氈、打毛衣的活兒交給婦女們做。
農忙時，農場鎮撫官負責聯絡廠礦的生產工人參與春耕、秋收。
但是有一條很重要，無論是農民務工，還是工人助農，都是義務，但都不是免費的，都必須按勞取酬。
這是啥意思呢？
根據地一樣的以農為本，糧食的生產排在第一位。
農忙之時所有人都必須參與其中，這是義務，不可以推託，但是不白乾，收益方必須給不低於平均工資的工錢。
農閒時農場鎮撫官組織青壯年打工，農民也不能以糧食夠吃了，不想多賺錢為理由偷懶。
因為根據地獎勤罰懶，不許任何人懶惰，糧食夠吃僅僅是最低標準，還得鼓勵所有人為了過得更好努力工作。
某個個體安於現狀不想打工多掙錢根本不行，個人必須服從集體，不服從強制服從，死不悔改直接勞動改造。
這豈不是踐踏人權，踐踏自由民主？
屁的自由民主！
根據地決不允許搞這種虛頭巴腦的玩意兒，黃毅需要的是服從、堅決服從、無條件服從！
不努力工作想吃救濟？門兒都沒有。
強制勞動，有誰還敢不服，直接肉體消滅！
集體農場的收穫必須向根據地政府上交三分之一。
三取一的稅收是不是高的離譜啊？是大明朝廷稅賦的幾十倍！
其實不然，這個三分之一是包含了地租和所有的攤派、徭役等等各種費用。
大明朝廷的稅賦確實不高，可是加上地租和各種盤剝，恐怕會超過收成的三分之二。
大明朝壞就壞在這裡了。
如果朝廷得一千萬兩銀子的稅賦，納稅人其實是交了不低於五千萬兩銀子。
窮了國家、窮了升斗小民，富了宗室權貴、封建官僚、地主階級，導致民變、兵變烽煙四起。
根據地政府的管理簡單粗暴，農場上交三分之一就到手這麼多，不存在漂沒。
在哪兒漂了，殺哪一級鎮撫官的頭。
每個農場的產量不同，三分之一的收穫肯定有多有少。
農場鎮撫官的政績是比出來的，相同條件下公糧交的多，說明這個農場的管理最好。
當然，要防止農場鎮撫官搞浮誇風，防止他們為了政績達到被提拔的目的，不給農場留足口糧，不顧農民餓肚子。
要做到明辨是非其實不難，只需不定期派人巡查，接受群眾舉報，讓農場的軍屬發揮先進帶頭作用即可。
