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大寧。
此地在秦時，屬遼西郡。
兩漢因之，置新安平縣。
乃至大明收復此地，設立大寧諸衛，算是大明目前直接管理的最北邊地區。
範圍是後世的內蒙古寧城西，轄今河北長城以北、內蒙古西拉木倫河以南地區。
這裡沒有設立官府，只有衛所，屬於軍事管轄區域。
大寧以外的地區，遊牧著不少的蒙古部落，這些部落居無定所，今年在這裡，明年在別地。
這些部落小，自身沒有文字記錄，而又沒有被大明記載，不但在歷史中沒有名號，其實地方衛所也很難分清楚。
因為內附大明，俗稱為熟部。
他們獲得內地的商品物資，生活比遠處的部落要富裕，因此更加遵守大明的制度。
那些無法獲得大明物資的部落，需要向這些部落乞討，或者劫掠，根據自身武力高低來決定行動。
在明中後期，鼎鼎有名的哈流兔之仇。
這支遼長城外的拱兔部，其實就是大明的數部，歷代對大明忠心耿耿。
後來因為總兵杜松的各種腦殘行為，逼的拱兔部報仇，最後驚動了朝廷。
萬曆皇帝派了專職官員來調節，化解了拱兔部的憤怒，平息了這次危機。
史稱為哈流兔之仇。
這位總兵，也是後來導致薩爾滸之戰，明軍大敗的直接責任人。
總之。
這種政治形態，經歷了明朝建國近三十年，已經有了雛形，不少的蒙古部落與明邊疆形成了默契。
在草原上，幾名巡邏的騎兵，在一望無際的土地上，無精打采的騎著馬。
“快看。”
有人突然喊道，引起了其餘人的緊張，紛紛靠了上去。
原來。
前幾日下過雨，多數的土地已經幹了，但是在一處較為溼潤的泥土中，顯示出一條車輪壓過的痕跡。
幾名騎手很嚴肅，紛紛下了馬，仔細的研究這道痕跡。
“不會有錯，是這幾日的新痕。”
其中的一名士兵肯定的說道。
幾人商量了一番，最後決定分開行動，一部分繼續往更遠的地方去尋找別的蹤跡，一部分返回營堡向上司彙報。
西方有個鐵定效應。
因為鐵匠在給戰馬釘掌時，少了一根釘子，有一隻馬掌便沒有釘牢。兩軍對戰時，戰馬不慎跌倒……最終軍隊打了敗仗，國王被俘虜。
那麼在洪武二十九年春。
因為地面淺短的一道車痕，幾名大明的邊軍，判斷出了有敵軍騎兵在這一帶活動，從而拉開了一段史料大幕。
北平府。
朱棣最近心情很煩悶。
根子出在老大身上，而他又不得不支援老大，哪裡有老子拆臺兒子的道理。
可目前的北平局勢越演越烈，他已經感覺到自己無法調和，一場更大的風波，已經在醞釀之中。
這種明明感受到，卻無力化解的無力感，令朱棣非常的煩躁。
以至於葛誠和金忠等人，也不敢隨意的說話，面色嚴肅，王宮的氣氛凝固。
“為什麼會變成這樣？”
朱棣納悶的問道。
明明北平的形勢越來越好，可迎面而來的卻是更多的麻煩，更可怕的是，這些麻煩在朱棣看來，卻沒有絲毫的辦法應對，彷彿只能等衝突發生。
因為權利。
不過這些聰明才智，說話不會這麼直接，他們好用更詳細和高情深的話，來回答王爺的疑問。
“中華重工的體量，已經超過了所有人的想象，因此帶動起來的效應，絕對不是小打小鬧般。”
中華重工的發展，金忠是出過力的，比葛誠參與的要多許多，因此金忠有更清晰的看法。
而最博學的餘逢辰，卻說不出個一二。
“中華重工改變了社會生活方式。”葛誠跟著補充道。
這句話聽起來很簡單，實際上意義巨大。
朱棣沉思。
有些矛盾，如果按照這種思路去想的話，的確更加的清晰明瞭，許多想不通的地方，一下子就茅塞頓開。
“聖人曾經下詔天下，說：““朕”治理天下，務必要使農民盡心盡力地耕田種地，士人真誠地修習仁義道德，商人努力從事商業貿易，工匠努力提高專業技能。之所以如此，是想讓他們都能各安其生。””
葛誠向南方拱了拱手。
“我朝建立之初，社會殘破，戶籍散亂，此時朝廷的工作的重點是使流移各地的大量百姓安頓下來，重新納入官府戶籍，所以官府在大力鼓勵墾荒的同時，也花了很大力氣進行戶口統計，編制了相應的冊籍，經過近三十年的努力，社會經濟穩定下來了。”
“在鄉里的根基是裡甲制度，在城裡的根基是廂坊制度，應付官府的各種徵求，追徵各戶應繳的錢糧，也要解決糾紛，督促生產，維護治安。”
“中華重工和中華重工的體系下，已經破壞了官府治理地方的政治基礎。”
如果朱高熾在這裡，用他的話來說，就是官府的根本權利，被中華重工侵佔了。
當年中華重工規模小，才數千人，官府睜一隻眼閉一隻眼，形成了默契。
可幾年發展下來，哪怕反應再慢的官府，也要正視這個問題了，幸虧是在北平，如果是在陝西，這個矛盾早就爆發。
權利之爭，向來是激烈的。
葛誠多年來擔任長史府左長史，習慣從大方向入手來思考問題，他身旁的金忠，起於微末，習慣從實際出發。
“對這些變化，其實小王爺是有準備的，例如支援官府墾田，利用鐵道支援地方驛站系統等。”
“不過目前看來，中華重工體系發展太快，這些補貼手段，已經跟不上當下的形勢，滿足不了化解矛盾的需求。”
葛誠和金忠，都不是傳統的讀書人。
在場的傳統讀書人是餘逢辰，也是幾人中和燕王相伴時間最久，資歷最深的人。
其實歷史有時候很奇妙。
這三個燕王最親信的人，按照和燕王關係深厚和相處時間來分，那麼最長的是餘逢辰，中間的是葛誠，最後是金忠。
而在朱棣造反的時候，最支援朱棣的反而是金忠，葛誠是反對，那麼餘逢辰則是用性命阻止朱棣造反。
如果不考慮成王敗寇在後人心中的成見，換位思考，其實餘逢辰才是真正為國為民的高義之士。
他在燕王面前拔劍自刎，用性命勸誡燕王不要造反作亂，成為危害國家霍亂百姓的兇手，力勸燕王名聲大於得失，不要成為後世辱罵之人。
為什麼要選擇自刎。
因為他在告訴燕王，作為燕王的藩臣，他是忠義的，哪怕是死，也不會拋棄燕王。
他的高尚行為，和他豐富的學識是相比配的。
這也是朱高熾明知道此人的情況下，仍然遵從此人，並且只要是此人值班，朱高熾就會來上課的主要原因。
如果把此人的行為，放在漢朝七國之亂的時期，此人的名聲，在歷史上一定會截然不同。
餘逢辰並不是個迂腐之人。
相反，在朱棣決定起兵造反前，他把所有的事情都想到了，在燕王面前自刎相勸的舉動，考慮到了所有的形勢，因此才做出的這個決定。
現在。
朱棣是他的亦君亦友，朱高熾是他教的學生，北平的發展成就，則發生在他的眼前。
“這其實是一場變法，雖然沒有舉變法之名，卻有變法之實。”
餘逢辰的話，讓幾人驚愕。
驚愕之餘，又感到了後怕。
變法從來不是容易的。
遍觀史書，變法充滿了激烈。
只不過朱高熾的變法太順利，所有的負面因素彷彿消失，在中華重工體系下，彷彿每一步都踩在了最有利的地方。
換句話說。
中華重工的發展，還沒有出過錯。
這是很恐怖的。
從古至今，哪怕在後世，也是從來沒有發生過的事情，這不是人力可以辦到的。
餘逢辰念起了朱元璋的《教民榜文》。
“鄉里百姓，祖祖輩輩居處相近，田地相鄰，相互之間不是親戚，也是熟人。”
“年老的或與自己的父祖同輩，或與伯叔同輩，或與兄長同輩，雖不是親屬，也是同鄉，朝夕相見，就如同親屬一樣。”
“幼年子弟對長輩尊敬謙恭，敢有輕薄不遵教誨的，裡甲、老人可以予以責罰。”
“如果年長者不以禮引導後生，只是倚仗上了點年紀，胡亂生事，也要治罪。”
“務必要做到鄉里和睦，長幼相愛，這樣時間久了，自然不會發生爭訟一類的事情，大家都可以安享太平。”
餘逢辰越念眼睛越亮。
一幅儒家所追求的最高境界，正在眾人面前徐徐展開，猶如最美麗的畫作。
“鄉里的人民，貧富不均，婚姻、死傷一類的事情，誰都可能遇上，不論是誰家有事，其他人家都應出些錢物相助。”
“如果每戶出鈔一貫，每裡每戶，便是百貫，如每戶五貫，便是五百貫，這樣什麼事情都能辦妥了。”
餘逢辰眼神中充滿了對朱元璋的敬佩和尊敬，可隨後又感到了困惑，因為中華重工。
“聖人對地方上的要求和督促，不僅可以解決遇事人家的經濟困難，更重要的是可以促進鄉里社會的友愛團結。我大明地方，則透過強化傳統的血緣和地緣關係，維護鄉村社會的穩定。”
“現在，中華重工導致社會發生了變化，越來越多的人離開了土地，土地上的傳統秩序，正在被破壞。”
(本章完)
