第二百一十章聖人之言，錯了
漁歌飄渺提示您：看後求收藏（書包網www.shubaoinc.com），接著再看更方便。
克里斯娜乾淨利落的處理好壯漢後，施施然回到座位上，楊乾則好似風輕雲淡一般，絲毫沒有意外之色。
在場所有人紛紛驚訝，看楊乾的表情就明白，蠻夷女子肯定能打的過對方，吃定他了。
“卡擦~~~！”
信義君臉色難看的嚇人，兩腮的肌肉高高隆起，筷子直接被雙指按斷。
就在他忍不住怒火的時候，陣陣音樂聲響起，下人們開始奏樂。
從門外走進來一位容色絕美、頎長苗條的女子，垂著燕尾形的髮髻。
她頭戴步搖，身穿素白的羅衣長褂，在陽光灑射下熠熠生輝，步履輕盈，飄然若仙的朝著眾人走來，姿態優雅高貴得有若由天界下凡來的美麗女神。
只聽到清冷的聲音道“諸位有禮。”
眾人紛紛回禮道“穆大家有禮。”
此時楊乾瞪大了眼睛，嘴巴張的大大的，他做夢也想不到居然會在這地方跟穆清相見。
“諸位請坐。”
大家坐好後，楊乾拿著酒觴，連飲幾觴酒，壓壓驚。
當看到楊乾的時候，她腳步明顯一搓，頓了下，然後立馬來到主位上坐下。
穆清臉色如常，如有細心之人就會發現，她那雙柔荑比平日裡白上不少，隱隱還能看見上面的青筋。
穆清掃視一圈後，當看向一個坐在中間的年輕人的時候，不由出聲道。
“景同先生也賞臉前來，我剛拜讀先生大作，先生提到以法，術，勢相結合的治國之論，極有新意，正好切合今日我們如何治國的論題。”
景同拱手笑道“穆大家過譽了。”
這時李留插嘴道“以韓公子的見識，應該可以在母國備受重用才是，為何公子在貴國卻鬱郁不得志？”
說話除了一針見血外，還多了一絲挑釁的味道。
韓景同一臉錯愕，顯然沒想到有人會這麼問，一絲絲火藥味在現場蔓延開來。
在他身邊是他的至交好友，李泗。
只見李泗身高八尺有半，狼目鷹鼻，顴骨高聳，天方地圓，雖不及韓景同的俊雅風流，但也算是一副英氣逼人的好相貌。
李泗拱手道“李留公子身為廖國重臣，當然不會明白何為懷才不遇。”
李留不屑道“韓公子是著書立說之士，與這位...嘿嘿，你叫什麼？跟你的懷才不遇不可相提並論。”
沒想到還沒論政兩人就開始對掐起來，顯然不是因為政見不同，已經上升到人身攻擊了。
看著他們，楊乾抿了抿嘴，一個是廖國重臣，另外兩個看裝扮幾乎可以肯定，只是寒門而已。
拉攏別國重臣可是蠻難的，拉兩個沒錢的窮光蛋應該不難，加上穆清剛剛也誇他了，應該有點墨水。
想到此時，楊乾對著李留說道“你這樣說，就不對了，千里馬常有，而伯樂不常有，我認為很多我們沒有注意到的人。”
“可能就是人才，甚至是治國大才，可惜卻少有慧眼識珠的人，這年頭，瞎子倒是挺多的。”
“很多在別國鬱郁不得志的人才，到了夏國之後，已經位列九卿之列，足以證明，不是人才的錯，而是
（本章未完，請翻頁）
有眼無珠之輩較多。”
德陽君讚道“說的好。”
李留哼哼兩聲，腦袋撇開一邊，顯然心中不適，擺明是說自己眼睛瞎嘛。
談天衍摸著鬍鬚笑呵呵道“無論如何，人才流轉的時候，也會碰到合適的慧眼識珠之人。”
“但始終逃不過金木水火土，五德之運勢支配，只有深明五德相生相剋之道理，方能把握天道輪轉。”
楊乾抽了抽嘴角，他此刻嚴重懷疑，談天衍的五德學說是用來算命的，這也能扯的上關係？
當看向眾人的時候，楊乾驚恐發現，身邊的所有人居然都露出一臉佩服的表情。
“你們腦子沒病吧，這完全就是不明覺厲啊。”
信義君皺眉道“談祭酒之說虛無縹緲，未免太玄了。”
李留的狗腿趙瑞說道“可能是我們悟性有限，未能窺破天道，預知治國之策，如果能得窺天機，就不需要浪費時間去胡亂揣測了。”
“子曰：未知人事，安知天命。”韓景同說道。
李泗說道“如今百家爭鳴，治國之道，無非在於法治，德治，以及無為而治之爭。”
“無為而治即天下大亂，所以不為當政者採納。”德陽君也發表自己的政論，率先否決掉無為而治。
眾人紛紛點頭，這幾乎已經是常識，如果學子與學子只見論政撤無為而治，倒還說的過去。
但凡有名士，重臣在的論政，誰要說無為而治的好處，肯定會被噴死，哪怕不開噴，別人也會在暗地裡笑話。
韓景同點點頭，說道“人性本惡，德治不過是個理想，根本行不通。”
楊乾雙手交叉託著腦袋，這些人還真行，韓景同倒確實有一些墨水，李泗也不錯，至少能對李留反駁幾句，也從中能看到一些學識。
只是這些人終歸生活在這個年代，格局受到時代的侷限，自己則不一樣，上帝視角，看他們就跟看土著一樣。
“該死的。”
楊乾搖了搖頭，老臉有點紅，內心居然湧現出一種莫名其妙的優越感。
看到楊乾，時而搖頭，時而唉聲嘆氣，穆清不由掩嘴輕笑，剎那間眾人紛紛驚歎。
穆大家當美麗不可方物，平日裡清冷淡雅，沒想到一笑之下，居然傾國傾城。
“楊公子，不知道你對此有何看法？”
楊乾愣了一下，看了看眾人，只見所有人都用一種別樣的眼光看著他。
信義君嗤笑道“別看有些人牙尖嘴利，估計只會庖廚之事，論政可不是什麼阿貓阿狗都會的。”
楊乾回了回神，笑道“信義君說的好，論政可不是什麼阿貓阿狗都能會的事情。”
“治大國若烹小鮮，就好像烹煎小魚兒，油、鹽、醬、醋等調料放得要恰到好處，不能多不能少，火候亦然。”
“其實很簡單，既然景同先生的著作中提到法，術，勢三者，那為何，法治，德治，以及無為而治不能一起實行，相互彌補。”
“何解？”穆清雙目閃光，在她眼中已經沒有了別人的身影，整個大堂只有楊乾一人，自己的注意力不自覺就被他那認真的側臉吸引住了。
（本章未完，請翻頁）
“法家曰：刑不可知，則威不可測，但我不敢苟同，可以普法，告訴君王，士大夫，黔首們，哪些可做，哪些是做不得，而且法家素來嚴苛。”
“那麼可以在法家的框架上增加一條道德，所謂德治，用整個國家的氛圍養成美好品德，讓很多品行不好之徒，相形見愧。”
“還有就是無為而治，其實說到無為而治，我認為不足的地方可以彌補，無為，不是不作為，而是可以讓有些階層，行業自由發展，由當地官府牽頭，做一個正確的引導。”
“上至君王，下至士大夫，皆是一群酒囊飯袋，上樑不正下樑歪，政論再好，不去做，也不過空談罷了。”
眾人驚訝的看著楊乾，雖然他說的話不一定認可，但不得不說，確實是在可行範圍之內，可惜無論是法治，德治再得不到當權者支援以及長時間的渲染下，很難進行。
“好膽。”
“楊乾，你過了。”
“是啊，怎麼能妄議君王。”
窮士子們還算好，那些士大夫們直接跳了起來，對著楊乾就是一頓罵。
穆清對於楊乾提出的論點非常感興趣，漸漸來了興致。
“楊公子分析的確實有道理，德治需要當政者全力推廣，很可能數十年都未見奇效，無為而治則確實可以修改，進行引導，但還是繞不開執政者。”
“如果開始普法，讓一個國家在短時間內全靠法治來維持，楊公子如何能保證，掌權者不會用刑法來欺壓黔首呢？”
“儒家有所謂上好禮,則.民莫敢不敬，上好義,則.民莫敢不服，上好信,則.民莫敢不用情，此乃為君之道，如果上好刑，則.民變好鬥，豈非不妙？”
穆清說出了自己的想法，楊乾也說，上樑不正下樑歪，這句話正好印證上樑是什麼樣，下樑就是什麼樣。
接過克里斯娜倒好的酒，楊乾一飲而盡，沉思半響道“這樣的情況是因為法治不完全。”
“比如說殺人，那按照夏律來說肯定是斬首，一命抵一命，但在這條夏律內可以新增註解。”
“為何殺人，主觀意願如何，被抓的時候有沒有反抗之類的，都可以新增進去，讓法治變的更加飽滿，適合所有人。”
“因為惡念殺人，斬首之，但如何因為救人而殺人，該當如何？難道不應該嘉獎嗎？”
楊乾再次喝下一觴酒，解釋道“而且你的論點沒有說完，儒家說的是上好禮,則.民莫敢不敬;上好義,則.民莫敢不服;上好信,則.民莫敢不用情，夫如是，則四方之民襁負其子則至矣，焉用稼。”
當眾人仔細聽講的時候，楊乾“啪”的一放酒觴。
語氣輕快道“我認為這句話，前面三句半對，最後一句是放屁，聖人之言，錯了。”
..........
全場沉默無聲。
幾秒鐘後，幾個士大夫直接跳了起來，指著楊乾破口大罵。
“這可是儒家聖人所言，你居然如此汙衊。”
“朽木不可雕，你這樣的還能算學子？庖廚都比你懂的多。”
“哈哈哈哈，如此狂妄之徒，就應該被叉出去，亂棍打一頓才能解心頭之恨吶。”
（本章完）
7017k
