第十個名字提示您：看後求收藏（書包網www.shubaoinc.com），接著再看更方便。
“……嘶，廣東有三十六行專門與番商交易，若是在當地建作坊生產，再有總督迴護，確實可以日進斗金。如此下去，怕是要比礦稅更甚！”
沈鯉只是覺得皇帝有點不務正業，但聽在葉茂才耳朵裡卻是另一種味道。無錫產米，京杭大運河穿城而過，是重要的漕糧中轉站，南北客商雲集，形成了很大的米市。
無錫人藉著運河把米北運，回來的時候正好路過棉花產區，拿著賣米錢捎帶手進貨，回來紡紗織布轉手又賺一筆。
葉家就是這麼幹的，幾十張織機的作坊有好幾個，在當地雖然談不上豪強也屬於大戶人家，對於做買賣想陌生都沒機會，從小就得耳濡目染。
綿白糖、自鳴鐘、透明琉璃器等多種新穎商品，這幾年已經順著大運河傳到了江浙一帶，大戶人家無不爭相購買，價格不菲，利潤極大。當地的官僚士紳除了享受之外還看到了其龐大的商業價值，早就想染指其中。
怎奈這些物件的生產工藝極其複雜，沒有特別明白的人指點和詳細配方，從來沒人能仿造出來。這時聽到其出處立刻就想到了有可能的發展模式，然後就是深深的羨慕嫉妒和恨了。
“礦稅！此風不可長，我等應立刻上疏陛下取消皇莊作坊，停止與民爭利、為害鄉里！”如果說葉茂才是有感而發，那楊漣就是捕風捉影，雖然都反對皇帝假借宦官之手斂財，出發點卻完全不同。
葉茂才反對是基於商業利益，眼看著別人發大財自己家卻蹭不到半點油星，站在階級立場上必須予以駁斥。批判的目的不是摧毀而是佔有，哪怕能加進去半股，態度立馬就得來個一百八十度轉變。
楊漣是湖北應山人，家境殷實卻很少接觸商業，剛剛獲得了官身，滿肚子全是理想抱負。皇莊生產自鳴鐘、透明琉璃器、綿白糖等物是不是與民爭利不重要，只要不符合自己的治國理念就是壞的，必須打倒！
“大洪且慢，李宏甫總督兩廣到底意欲如何現在下定論還為時過早，皇莊之事也與礦稅不同。在推恩令中有明文記載，宗室待遇減半，無法自謀生路者皆可到皇莊任職。
如果拿不到真憑實據，僅憑你我的隻言片語直諫，怕是連內閣都通不過，陛下更看不到，傳出去還會白白得罪成千上萬皇族宗室。”
聽完了沈鯉的介紹和葉茂才、楊漣的表態，顧憲成已經大致上搞清楚了事情始末，手捋鬍鬚搖了搖頭，先否定了楊漣的衝動。
顧家和葉家一樣都是無錫縣人，買賣做得沒有葉家大，但也不是楊漣那樣的小門小戶，眼光必須更長遠，方方面面都要考慮周全才能做決定。
有的讀者隨便上網搜搜就發現顧憲成的家庭出身很貧寒，父親是個賣豆腐的，經常入不敷出，怎麼可能比書香門第的楊漣家境還殷實。由此就得出一個結論，作者不知從哪兒看了地攤文學或者乾脆瞎編。
怎麼說呢，這就是目前中國歷史的現狀。從網路到實體書，滿眼全是假資料，包括很多教科書裡的內容也因為某種目的，故意把白的說成黑的，讓人從小就被動接受謊言，從此認定為事實。
顧憲成家裡貧寒不貧寒作者找不到史料記載，但在無錫張涇鎮元吉弄內有座顧憲成紀念館，作者在探望朋友的時候順路實地看過。
這座紀念館用的是顧家老宅，原名端居堂，是由顧憲成的父親顧學所建。南方宅院作者不太熟，到底屬於什麼檔次也說不準。
但從直觀上衡量，這座宅子相比京城的官員府邸一點不差。雕樑畫棟應有盡有，四面迴廊環繞，還有花園、亭臺水榭、假山，雅緻幽靜。
建這麼一座大宅院花了多少錢作者也查不到，但可以肯定絕不是小商販賣豆腐能掙下來的。保不齊顧學確實在年輕剛起步的時候賣過豆腐，掙到了第一桶金，然後就被有心人擷取拿來定性為貧寒家庭出身。
為什麼會這樣呢？肯定不是疏忽，更不是大意，而是需求。寫這些資料的人比作者心裡明白的多，但為了混口飯吃只能這樣寫，否則就叫XX不正確。
從葉茂才、顧憲成、顧允成、楊漣等人的家庭出身推算，東林黨的中堅力量也不會是出身貧寒的老百姓，道理很簡單，圈子。
後世里弄個群啥的也有圈子，富二代們絕不會和屁民在一個群裡整天嘰嘰歪歪談天說地，人家沒這個功夫也沒這個需求。如果真碰上了趁早退群，或者捂緊口袋，有天大的便宜也一分錢不能掏。
那麼問題來了，像顧憲成、楊漣這類富二代為何不在家裡享福，非得上躥下跳使勁兒折騰，最終還把小命都給搭上了呢？
聽著是挺不合理的，實際上卻是社會規律。縱觀歷史，幾乎每個朝代內帶頭反抗當權者的通常不是最底層百姓，以富二代和官二代居多。
原因很簡單，只有他們才能在吃飽飯之後多看書、四處瞎溜達、滿腦子理想，並有能力付諸實施。底層百姓連明天的午飯還沒著落，沒時間也沒精力胡思亂想，更沒能力去追求精神價值。
這麼講的話，東林黨應該屬於背叛了階級、立志改變舊傳統、大力革新的積極因素，閹黨和皇帝才是逆歷史潮流而動的保守勢力。按照後世大部人的習慣思維，前者是好人，後者是壞蛋！
但事實上並不如此，東林黨不是好人，閹黨也不是壞人，他們本質上全是一種人，天下熙熙皆為利來的那種人。
無論東林黨還是閹黨，包括皇帝在內，你來我往、你死我活的鬥得頭破血流不死不休，爭的不是誰的治國理念先進，而是誰能掌握權力，然後為自己、家族牟利。
其實這種爭奪自古以來在歷朝歷代裡都有，激烈程度也不見得低多少，為啥唯獨東林黨和皇帝閹黨最被後人所津津樂道呢。
原因只有一個，他們爭權奪利的時間點不對。如果暫時放下成見一致對外，哪怕只是面和心不和，別在外敵環伺、內部不穩的情況下不管不顧瞎折騰，大明帝國滅亡的責任就不會大部分扣在他們腦袋上。
準確的講東林黨不是清流，而是官僚資本代言人。與皇帝和閹黨相比，他們對國家的危害更大，甚至連臭名昭著的資本家也無法望其項背。
為了保住所謂的既得利益，這些官二代和富二代可以無視一切法律道德，更不管國家民族興衰，只要自己合適就成。
後世裡也有這種人，還不少，比如玩金融資本的、玩房地產的、玩虛擬經濟的。這些領域小商小販基本擠不進去，普通資本家同樣沒戲，能得到入場券的必須加個字首，官僚！
單純的資本家並不是貶義詞，剝削也不是貶義詞，只要是商業社會存在就離不開這個階層，總體還是推動社會向前發展的主力。
但只要加上官僚當字首，所有正面屬性立馬清零並接近負無限，剩下的全是人性中的惡，哪怕偶爾無意中幹了件好事，其結果也必定是壞的。
歷史書上為啥把閹黨說成壞蛋，東林黨人反倒成了六君子、八君子呢？難道歷史書撒謊了？這個問題更好解釋，借用一句後世的名言，歷史是由勝利者書寫的。
明史當然也是由清朝寫的，清朝的官員同樣也是利益集團和官僚資本，往明朝官員身上潑髒水等於是在詆譭他們自己的名聲和正確。為了維持統治，有些道理不能講得太明白，百姓們全通透了就不聽招呼了。
(本章完)
