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黃金帝國的覆滅（長篇小說）（上卷）《血色夕陽》張寶同
國王的遺體在內臟被取出後就被抬到了王宮祭室裡，在查爾庫奇馬大祭司的監督下，由王宮裡的匠人用水把屍體清洗乾淨，在溫熱的室內晾乾，再用一些乾燥性和脫水力很強的花草將遺體中的水分吸淨，將遺體中難聞的氣味分解散發，然後，在遺體內放入薄荷、奇貝奧和伊丘等多種植物和香科。這些植物和香科不但能吸收屍體滲出的體液，而且能夠避免菌類繁殖和遺體變質。
把死去的祖先用香料和特別的乾草製成木乃伊，躺放在黃金製成的容器裡奉在家中。這是印加人的一種普遍的風俗和習慣。他們用這種方式表示祖先不死，仍然在和他們生活在一起。因為他們深信人死之後靈魂尚存的迷信，所以，薩帕印加和坎帕克印加死後都要被製作成木乃依，而木乃依不但繼續享有原來的土地所有權，而且晚上還要有女人陪著睡覺。
為了使木乃伊顯得活靈活現，形態如真，匠人們按照規定和要求把木乃伊的姿態製作成蹲勢休息的安祥狀態，在木乃伊外面裹有許多布匹或棉披風，用於吸收潮氣，最後給國王穿上符合身份的壽衣，裝入金棺。
第二天一早，金棺被抬到王宮門前，牢牢地捆放在駱駝的駝峰上。幾十個高大的駱駝和王宮護衛已列隊等候在此。阿塔瓦爾帕王子和安娜公主等人來為護送金棺的曼科王子送行。阿塔瓦爾帕王子一邊為十多歲的曼科王子擦著眼淚，一邊讓人把他抱起放在了高高的駱駝上，然後揮手送別。
曼科王子的駱駝隊雖然只有幾十人，但聞訊趕來參加送行的嬪妃與奴僕卻有近千人。他們一邊跟隨在駱駝隊後面，一邊放聲地哭泣著，驚動了不少市民。所以，當護送國王遺體的駝隊從市區狹窄的街道上一路走過時，後面跟隨和送行的人便越來越多。護送的隊伍走出市區，來到城外的河邊時，送行的人已是人山人海。
此時，已是中午時分，曼科王子為了趕路，不想讓人們再這樣跟隨著，便讓幾個護衛守住小橋，不讓後面的人們過河跟隨。人們雖然沒有再跟著護送隊伍，可是，更悲慘的結局卻是讓人們無論如何也沒有想到。有幾個哭得死去活來的嬪妃突然從橋上跳進了河中。河水湍急，流速很快，當即就見那幾個跳河的嬪妃貞女尖叫著，在急流中翻滾了幾下，便不見影了。
但這種慘劇非但沒有嚇住其他的嬪妃，反道象是對她們的一種呼喚和召示，緊接著，便見一群群貞女嬪妃相繼魚貫地跳入河水中，就象是在進行著一場跳水的比賽。在數百嬪妃貞女跳入河中之後，一些過去追隨過大王的官員和奴僕也一邊哭著嚎著，口裡唸叨著要跟隨國王一起進入太陽宮的話語，一邊也隨著悲壯的嬪妃們一起跳入了河中。因為他們深信在他們死後能追隨著印加大王一同進入光輝燦麗的太陽宮，並能繼續和他們崇敬愛戴的印加大王在一起。
離開基多之後，國王的遺體在曼科王子的護送下，日夜兼程馬不停蹄地被驛站的駝隊傳接運送著。從北都基多到印加帝國的京城庫斯科約為一千五百多公里，駝隊一直沿著安第斯山山路中一路向南。安第斯山脈從北到南全長8900公里，是世界上最長的山脈，幾乎是喜瑪拉雅山脈的三倍半，縱貫南美大陸西部，素有“南美洲脊樑”之稱。山脈有許多海拔6000米以上、山頂終年積雪的高峰。但安第斯山脈不是由眾多高大的山峰沿著一條單線組成，而是由許多連續不斷的平行山脈和橫斷山脈組成，其間還有許多高原和窪地。有時，人們還在高原或窪地上走著，突然就要上到幾千米高的峰頂，然後再從幾千米的山頂急速下到高原山地。所以，儘管印加人在安第斯山中修有行軍大道或是山間小路，但有時上山的石級卻幾乎呈垂直向上的坡度。讓有恐高症的人不敢行走其間。可是，印加人卻能負重或是牽著駱駝跨越一座座數千米高的山峰。這不能不讓人歎為觀止。在這樣的山區和山中行走1500公里，可謂是路途堅艱而遙遠。但沿途的驛士們還是以最快捷最高效的方式把國王的金棺運到京城庫斯科。
在金棺快要送到南方印加京都庫斯科城時，華斯卡爾王子早就得到了驛士送來的資訊，帶領著數千名王公貴族和京城顯貴，出城二十多里迎接瓦伊納·卡帕克大王的金棺。在他們的後面，數萬市民相隨而來，把寬敞的王室行軍大道擠得人山人海水洩不通。當大王的金棺被一群幾十頭的駱駝隊護送著從大路遠方漸漸走近時，數百隻牛角號齊聲吹響起尖厲哀傷的悲鳴。華斯卡爾王子率眾跪下，向瓦伊納·卡帕克國王撲地磕拜。一時間，哭聲四起，地動山搖。一直等駝隊走到了王子的眼前，兩位年輕的女子才把王子扶起。大家讓開道路讓駝隊從身邊走過，然後，王子才跟在駝隊後面一步一步地朝著京城庫斯科走去。
庫斯科的意思是離太陽最近的地方，位於秘魯南部安第斯山脈南段群山環抱的庫斯科盆地中，它是一個龐大帝國的首都，是宮廷和主要貴族的居住地。關於庫斯科，印第安人中一直流傳著這樣一則神話傳說，在很久以前，至高無上的始祖曼科·卡帕克和姐姐瑪瑪·奧克略兩人遵照神的旨意，帶著金杖，浪跡天涯。一天，他們來到了庫斯科盆地，隨便地將金杖往地上一插，卻發現金杖突然無蹤無影了，便指地為家，在此開始安居樂業，生息繁衍，建立起庫斯科城。
作為印加帝國的首都，庫斯科都城四周築有四座古堡和嚴密的防禦體系。這些古堡和圍牆全用巨石壘砌。在庫斯科市郊的群山中，還矗立著三座可以俯瞰全城的城堡和許多的瞭望塔，對保衛京城的安全，也起到著至關重要的作用。
庫斯科城區很大，人口眾多，房子也很多很大。市區居民達四萬之多，而在庫斯科城周圍五六十公里的區縣裡，共住著二十萬左右的印第安人，其中有許多人來自於邊遠省分，身穿著五顏六色的衣裳，走在街上就形成一幅美麗的圖畫。這些從四面八方來的人們遵守秩序，和藹善良，彬彬有禮，顯得無憂無慮。
城中的瓦卡依·帕塔廣場為城市的中心，從廣場向四處幅射為東南西北四條狹長而規整的街道，垂直地通往城郊，與帝國四個方向的行軍大道彼此連線。一條清澈的小河從城中流過，河岸兩旁約近百公里的河堤邊都鋪著整齊的石塊，而且每隔一段距離就架有同樣寬度的石板橋。
城中房屋片片鱗次櫛比，大多數建築物是用石頭建成或者是用石塊鋪成的，其中王宮建築最為醒目。每個君王生前都要為自己建造一座新宮，並以自己的名字命名。這些歷代印加王宮都集中在瓦卡依·帕塔廣場周圍。這些王宮儘管算不上多麼雄偉壯觀，但佔地很廣，皆用石塊砌成，而且磨飾精緻，漆彩鮮美，大門是用彩色大理石製成，只是屋頂不用瓦片，而是用茅草鋪蓋的，但因為鋪蓋得法，看上去仍然十分地精緻美觀。
從中心廣場向外擴充套件，由王公貴族和京城名門的石砌建築逐漸變為平民百姓的泥牆茅舍。不同的階層等級森嚴貧富分明。
最豪華的建築物，無疑是為奉祀太陽神而修建的大廟。這些廟宇都是精工建造，並用金箔裝飾，周圍的花園和巨大的花壇也都閃爍著耀眼金光。但在城中最重要的建築物卻是碉堡，一般都建造在城市邊沿那些堅固的岩石上。從碉堡塔頂放眼四望，可以看到一幅城外郊野的美妙景色：蔚藍色的熱帶天空下，山岩突立、飛瀑直上，綠草茵茵，森林片片，一望無邊的綠色一直延伸到遠山之中。
護送金棺和迎接金棺的隊伍沿著行軍大道進入市區，然後再順著筆直的街道朝市中心的帕查庫提中心廣場緩緩地走去。約到中午時分，金棺才到達廣場。
此時，城中的神職人員和祭司們已將穿著盛裝的歷代印加帝王的木乃伊和諸神的金像一一地抬到廣場中心位置的兩旁，擺放在金光四射的金底御座上。
在先王帕查庫提的青銅雕像的俯視之下，追悼先王瓦伊納·卡帕克大帝的祭祀活動開始了。祭司們把金棺開啟，將瓦伊納·卡帕克大帝的木乃伊抬出，放在一個金制御座上，與其他先王的木乃伊擺放在一起。一時間，數百個牛角號齊聲吹響，成群的駝羊在祭司的禱告聲中，被鋒利的尖刀宰殺，倒成一片，血水橫流，哀嗚四起。
這時，華斯卡爾王子帶著王公貴族從十分擁護的廣場一側的人群中出現了。一時間，人們止住的哭泣，虔誠而恭敬地注視著王子朝著廣場中心走去。
華斯卡爾王子穿著一身黑服，帶著剛剛從北方基多護送金棺趕到的曼科王子和其他數千名王室貴族走到了父王瓦伊納·卡帕克大帝的木乃伊前跪地磕拜，頓時，號角齊嗚，哭聲大起。
