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之後繡花江兩百多里水路，安安穩穩。
陳平安一行人下船的時候，李槐和林守一都背上了書箱，加上李寶瓶，負笈遊學變得愈發名副其實，結果就是讓草鞋少年看著，更像一個大戶人家的少年僕役，如果不是親眼所見，實在無法想象草鞋少年是一位練家子，能夠讓一位大驪上縣縣令身邊的武秘書郎，毫無還手之力，下船之時，仍是給人用擔架抬下去的。
陳平安下穿之前就仔細看過了堪輿圖，不打算穿過宛平縣城，繞城南下之後，要穿過一片雄山峻嶺，估計需要大半個月的腳力，陳平安在船上找當地人問過了，有山路可走，但是比起棋墩山的青石驛路，要難走很多，不通馬車，多是驢騾馱物。
如果不走山路，就必須經過一座郡城，林守一說他尚未悟出純陽符的法門，無法讓那尊陰神遮掩先天而生的陰穢之氣，它多半無法光明正大進入城內，按照阿良的說法，郡城的城隍閣、文武廟以及一位將軍府邸，恐怕都會對陰神產生先天排斥，若是有高人坐鎮，很容易節外生枝。
一行人一邊問路，一邊前行，期間陳平安還跟鄉野村夫、婦人試探性詢問，那些山嶺有沒有古怪傳說，會不會有山鬼出沒。當地百姓看到四個孩子年紀都不大，又揹著書箱，便當成了富貴人家跑出去遊山玩水的讀書郎，笑著跟陳平安說那邊的山山水水，連個名兒也沒有，哪來的神神怪怪，他們就從來沒聽說過。最後大多不忘跟四人推薦了繡花江的江神祠，說那兒求籤拜神很靈驗，說不定真有河神老爺，每年縣令大人都會帶人在江邊祭祀，爆竹連天，熱鬧得很。
四人入山之前，是正午時分，李槐站在山腳，彎腰作揖，狠狠拜了三拜，抬頭看到陳平安沒動靜，奇怪問道：“陳平安，上回在棋墩山你都拜了拜，說是拜山神，這次咋偷懶了？”
陳平安猶豫了一下，仍是回答道：“我以前跟老人經常進山，學了一點點看山吃土的本事，老人心情好的時候，說過些山勢走向，什麼地方會是山神老爺擱放什麼金身的地兒，很有講究的，大致上一座山有沒有山神老爺坐交椅，進山之前你仔細看幾眼，就能看出一點苗頭的。加上之前當地人都說這兒沒那些說法，就大致能夠確定我們要走的山路，不是山神的地盤了。”
林守一心念微動，說道：“陰神前輩說了，一個王朝的山水正神，名額有限，不可能處處都有神靈，否則就會氾濫成災，使得地方氣運一團亂麻，加上山水之爭，跟山下爭田地搶水源差不多的光景，反而對王朝不利，所以一般來說，地方縣誌上沒有明確記載的山神廟，就不可能出現山神。”
李槐有些失望，“唉，我還想多幾個彩繪木偶呢。”
原來在棋墩山因禍得福，白白拿到手一個栩栩如生的彩繪木偶，讓李槐期待得很，恨不得走過一座山頭就拿到一個，那等到自己走到大隋書院，自己小書箱就能堆滿了不是？要不然自己背後的一個竹箱內，到頭來只放有一個木偶和一本書，太“家徒四壁”了。
林守一氣笑道：“你有什麼臉皮說陳平安財迷？”
李槐一臉無辜，“我沒說過啊，我只說過陳平安是君子之財，取之有道。”
林守一冷哼道：“馬屁精！”
李槐大怒，“如果不是我苦苦哀求，你能有小書箱？林守一你有點良心好不好？”
李寶瓶沒好氣道：“閉嘴。”
陳平安在四下無人的時候，就會練習走樁，因為揹著大揹簍，不敢動靜太大，就讓自己收著力氣和架勢，儘量慢了走，畢竟阿良在枕頭驛傳授十八停的運氣方式，就說過一個慢字，才是十八停的精髓所在，陳平安如今卡在第六第七停之間，死活邁不過去這個坎，剛好拿撼山拳譜的走樁來練練手。
進山走了約莫兩個時辰的山路，李槐已經氣喘吁吁，李寶瓶亦是如此。
陳平安知道這就是所謂“一口氣”的盡頭了，剛好挑了一條溪澗旁邊休息。林守一不愧是一隻腳登山的神仙了，氣定神閒，只是額頭微微滲出汗水，比不過陳平安而已。各自找地方坐下，陳平安從自己大揹簍裡拿出李寶瓶的那把刀，阿良稱之為“祥符”的狹刀，雖然當時阿良說到了“墊底”二字，可陳平安又不是瞎子，而是用慣了菜刀和柴刀的人，甚至連寧姑娘的壓裙刀也借用過一段時間，知道這把刀肯定名貴異常，所以只要四周沒人，就會拿出那塊莫名其妙多出來的小小斬龍臺，用來小心翼翼磨礪刀鋒。
拔刀出鞘後，先往黑得發亮的斬龍臺輕輕蘸水，陳平安蹲在溪畔開始緩緩磨刀，動作舒緩，不急不躁，像是對待小鎮最珍惜脆弱的貢品瓷器。
陳平安喜歡專心做一件事情，尤其是能夠做好的
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