第四百二十五章 真龍妙道
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“原來是他。”紀無雙一副恍然大悟的樣子。
蕭中劍解釋來此的緣由，“我曾與他交過手。此人實力深不可測，更兼之胸懷大志。所以，我要來此見你一面。”
“那結果呢？”
“你確實無愧為傳說中能與天魁星爭鋒的神曲星。”
“神曲星與天魁星之間的敵對，不過是古人根據星象推測出假說罷了。”紀無雙直接否定了星象之說。
“嗯，看來你與他之間尚有緩和的餘地了。”蕭中劍也是在來的路上，遇到寂寞侯，自他口中得知神曲星與天魁星之間的淵源。
為了看紀無雙是否有抗衡葬魂皇之能，更為檢驗他之心性是否真如傳說一般善良仁義，能否避免二人之間因命格衝突，而致使生靈塗炭，所以才有了這場劍決試探。
不過，在與紀無雙接觸，了結了他的性情之後，蕭中劍心中已經有數，寂寞侯口中的雙星之爭會有很大機率不會發生。
“接下來，你打算如何？”
蕭中劍拿起天之焱的斷刃，與紀無雙的注視之下，在六禍蒼龍胸口輕輕一劃，鮮血飛灑，但又不傷及他之性命，“荒城之仇，已隨此劍而消逝。”
六禍蒼龍問道：“你真打算放棄荒城之仇了嗎？”
“殺一個人簡單，但救一個世界困難，六禍蒼龍不能死，所以簫中劍死了。”說著，蕭中劍收起沾有禍龍之血，斷為兩截的天之焱，離開了贖罪巖。
“今日之後，蕭中劍因強闖贖罪巖而身死的訊息，將會傳遍武林了。”紀無雙看著蕭中劍離去的背影，已明白他話中之意。
也知道這是寂寞侯的計謀。
六禍蒼龍評價道：“蕭中劍無愧為劍者最巔峰。”
“可惜，他尚處於領悟捨己存道的過程，否則這一戰，我怕是無法留手。”
“嗯，你的意思是說，方才與你交手的，這尚不是完整的天之劍式了？”
紀無雙解釋道：“沒錯，天之劍式對修煉者的要求極為嚴苛，必須成就天之劍者，方能施展完美的天之劍式。在與他交戰的過程中，我察覺到他的並未進入這個狀態。”
“若他真的領悟了捨己存道，那便不會來贖罪巖了。”
“為何？”
“由天之見證道成，劍成之時，人亦無存。”
“不想你對天之劍式也有所研究？”
“不過是在與他交手時，心有所感罷了。但他距離此境，也只差一步，想來也快了。”紀無雙轉而提醒六禍蒼龍道：“你莫不是以為他會這麼簡單放過你？”
六禍蒼龍聞言，心下一凜。
只因從方才的交手來看，讓他不承認蕭中劍確實有殺自己的能為，“難道蕭中劍另有打算？”
“蕭中劍即為天之劍者，便不會失信。但若你統一天下之後，胡作非為，致使民不聊生。那以你之血重鑄的天之神器將成最佳的斬龍之劍。”
六禍蒼龍直到這時，才明白蕭中劍方才刺自己一劍的目的，不止是為了了斷荒城與六禍蒼龍之間的仇怨，更是為了吸取自己的禍龍之源，為鑄劍做準備。
看到六禍蒼龍沉思的模樣，紀無雙寬慰道：“你卻是不需要過於擔心，若你真能改變這個世界，帶給眾生和平。天之劍者不但不會成為你的阻礙，還會成為你的助力。就把這當作是你成就偉業的一個考驗，用於鞭策自己吧。”
“你說的對。”六禍蒼龍釋然道：“既然選擇了這條路，就註定要面對無數挑戰。若連此事都懼怕，有談何成就偉業呢？”
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莫召奴一探夜摩市，遇到來探查鳳無首下落的四非凡人與三口劍。
過程雖是幾經波折，但也已將相關情報探的差不多，並換得銀絲手。
而另一邊，素還真雖然靈識迴歸，但因為靈識離體太久，造成意識混亂。
經過仙靈地界的指點，要治療他的病症，需以紫蓮華至聖之露，以淨無垢之軀所之塵。
擁有這種體質者唯有早已死亡的一步蓮華。
一頁書對此已有腹稿，開始進行一連串的佈局。
而武聯會明面上因為正奇老人、優曇善師及玉世香三人的身死，根據三人身上的留招而推斷出兇手是汲無蹤與紫宮太一。
但因苦尋不得紫宮太一人影，而紫宮世家的駐地早已人去樓空，集體歸隱。
武聯會眾人只得將注意力放在汲無蹤身上。
贖罪巖之內，與蕭中劍一戰已過許久，傷勢盡復的紀無雙與跪在巨石之前的六禍蒼龍，二人展開了一場不同於武林主流的辯論。
紀無雙發問道：“何為龍之身？”
“人中之龍，便是龍之身。”
“那何為人中之龍”
“人中之龍，非是人們時常聽見成就非凡的人，而是能尋求自身快樂所在的人。”
“如何追尋？”
“快樂在哪裡，平安喜樂在那裡，簡言之，順天，知份，無求，便是吾所傳真龍妙道三大真理。何謂順天，便是天理如何，便循之而行，釋教言，食素戒殺，請問虎豹豈能以草木為生，牛羊更近佛道嗎？非也，實因天理如此，自然之道也，天生牛羊犬馬供人驅使，人或成虎豹餌食，或重歸塵土，再養草木，草木再為牛羊所食，自稱迴圈，這便是天理，凡事循天理而行，便不為天所棄。所謂知份，便是知曉自己在天命之中所扮演的角色，天要你做什麼，你就做什麼，士農工商眾人各安其職，各佔其位，互通其益，天道因此執行不止，職無貴賤，人無高下，和平共生。”
“天下止武如何？”
“天生我才必有用，天意自有註定，只要不傷人，自己能得心安和樂，便是天命。天下止武，所得利者看似是百姓，實則是統治者。而傷害者，不單單隻有野心家，更有無數的無辜之人。”
“那你認為該如何解呢？”
“順其自然。就算是一個農夫，一個工匠，都有他自己的天命。人食畜禽，是萬物互養之迴圈，勿過勿惡為律。無求，知份之後便是無求，首先找到屬於自己的天命，安於現狀，在平淡的生活當中得到樂趣，因為追求是執，執則苦，生而在世，權，名，利，愛，只是點綴生活，讓你得到快樂。但是，掌握了權名利愛，並不能使人快樂，擁有的同時，就怕失去，唯有發自內心的快樂，才是真正的快樂。快樂就存在你心中，你認為快樂，你便快樂。吾因生而生，因死而死，便是順天。吾之天命，引渡眾生脫離苦海，成就人人如龍之世界。”
“該如何引導？”
