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宋歡最先看到的不是這位隱士有多麼偉大，而是他背後的妻兒有多苦。
他在厭惡官場爾虞我詐時，妻兒正為他能吃飽而默默付出，
他在感嘆壯志未酬時，妻兒正在田間揮霍汗水。
他在與友人飲酒作樂，高談闊論時，兒子死了。
他在傷春悲秋時，身邊的人已經離他越來越遠了。
機會沒有放棄他時，他卻罔顧身後的妻兒親手斬斷，只為保下自己一直以來堅守的名聲，不肯喪志辱節。
就連那兩百兩的接濟銀也被他悉數存進酒肆。
他是獨善其身，擺脫了塵網的羈絆，陶冶自己高尚的人格，可他忘記轉身看向身後，那被羈絆壓垮的親人已經就快沒命了。
他是熱愛躬耕生活的詩人，是隱居鄉野的潔身自愛的隱士。
美名加身，名揚士圈。
待他名流千古，後人也只會記住他多麼偉大，多麼高潔，從而屹立在文學史中功在千秋。
可他那苦了一輩子，沒吃過一天飽飯，沒穿過一件好衣裳，沒享受過他一天好日子的妻兒呢？
後人會記得嗎？
後人會知道他卓然獨立的成就中沾染了鮮紅的五條性命嗎？
宋歡離開之前把車廂裡僅剩的半袋米給了老婦人。
老婦人的手飽經風霜，手背粗糙得像老松樹皮，裂開了一道道口子，手掌上也磨出了厚厚的老繭。
她渾濁的眼裡好像劃過一絲淚光，不過眨眼間又沒了。
她沒有拒絕，手顫顫巍巍的伸過來，像是經歷了一個漫長的世紀，手在碰到布袋時，猛的抓緊，骨節彷彿下一刻就能撐破那薄薄一層面板一般，顫抖的動作越發大。
她什麼也沒說，可那雙手卻也什麼都替她說了。
她這輩子從沒活出自我。
父母之命，媒妁之言。
一輩子都在遵循，“在家從父，出嫁從夫”的女德。
吃糠咽菜她不說，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗一切都是命。
可五個兒子的命就這麼沒了，那是她永遠無法磨滅的痛！
那是從血淋淋的心上不斷劃開口子。
是在要她的命啊……
她這一生，做過最勇敢的一件事也不過是沉默下來，做無聲的反抗。
返程的路上，宋歡一改往日的輕鬆愜意，有些沒精打采。
傅淵之跟宋姑娘相處這麼久下來，他自然知道宋姑娘是不開心了。
他率先打破沉默，“宋姑娘在想什麼？”
宋歡深呼吸，然後說道，“什麼都有想，又什麼也說不出來，不知從何談起。”
老翁這個人吧，你不能直接把是非黑白這套直接搬在他身上。
他呢，想顧天下，卻無能為力同時顧不了自己，想顧百姓，卻顧不上百姓也沒顧上其中之一的妻兒。
他又偉大又自私。
單論他所作的文章，詩詞，無疑是為了覺醒更多的讀書人，也是抨擊官場的黑暗，他一顆高潔的心無疑是裝滿了朝廷，為了百姓，也可稱上偉大。
可說自私，他也不差。
娶妻生子卻沒有一天負過身為丈夫，父親的責任。
是一個自我且沒有家庭責任感的人，一切均從自身出發，沒有顧及身邊人的感受。
一個人即便學富五車，有崇高的理想，但如果缺少了一顆責任心，一份對家庭責任感，他的靈魂也終究是殘缺不全的。
這個時代的產物如果都是這樣，她覺得即便看再多她也不能接受。
女性的地位太低了，思想覺醒也不夠。
若是老婦人有勇氣和離，讓老翁寫放妻書，也是另一種生活，另一種可能。
傅淵之把車速放慢，把自己所想說了出來，道，“官場爾虞我詐這是不可避免的情況，前輩只是一開始就把期望放太高，接觸過後又一下子把環境想太糟。”
當然，自負清高，剛直耿介的性子或許才是讓他在那個環境生活不下去的最大原因。
至此，他選擇走上了一條逃避現實，獨善其身的道路。
宋歡看向傅淵之，“若是你，你待如何呢？”
傅淵之沉默片刻後，這才說道，“一條小溪，若是出現旱災，它很快就乾枯。但要是眾多小溪彙集的河流，就會不易乾涸。
倘若再有雨水加入，這河流就能愈漲愈高，那它就會流經各地，惠及民生。”
這小溪比喻像顏昭的這人又或者是自己，眾多小溪就是同道中人，雨水就是上位者。
結合同道中人擰成一股繩，再遇上明君，這條路，會有走上光明的那一天。
宋歡疑惑反問道，“官場的爾虞我詐，皆是因為要從中得利，他們若是因你礙著他們了，攔住你的去路呢？”
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”傅淵之說了一句意味深長的話。
宋歡沒聽懂他的意思。
普天之下，芸芸眾生，不就是為了各自的利益而奔波？
這和她問的問題有什麼直接關係嗎？
傅淵之笑了。
這世上奔赴的最大最多的利益確實是錢之一字，可也不僅僅是銀錢。
就像每條小溪，並不都是純淨甘甜，清澈透明，其中可能也會帶有各種腐爛的臭味，渾濁的顏色，只要匯聚起來的河流是清澈的，那就可睜一隻眼閉一隻眼。
他阻我，那就讓他不能阻礙我，這其中當然就不乏要使用一些陽謀，人，都是有弱點的。
貪官奸，清官要更奸，前者是邪中帶“正”，後者得正中帶“邪”。
每個人都有獨屬於他的作用可以發揮，端看你如何安排使用而已。
老翁天賦卓絕，卻缺少歷練，思維固化，自負清高，他不知還有一條迂迴的道路可以走。
傅淵之想，老翁說錯了，自己不像他，也不是他。
他也不會讓自己以及自己的妻兒陷入那種境地。
兩人回了客棧後，又買了一些當地特色的，可以做紀念品的小東西，可以拿回去給阿弟。
吃的也買上一些，趕路的時候可以吃，他們打算過兩天就離開虔城，去在附近的縣城再走走逛逛。
離開的這天，宋歡和傅淵之看到了一個意想不到的人。
老翁的兒子。
他頭上以及腰間繫著白布帶，神情恍惚地站在城門外。
他認識傅淵之的騾車，他慢慢來到車前，跪下。
宋歡立馬彈跳下車，傅淵之速度上沒比過宋歡，晚了一步。
宋歡只站在一旁並沒有過去攙扶，畢竟男女有別。
傅淵之則上前問了情況。
身系白布帶只有家裡有人過世才會有這種打扮，一般情況下還要穿孝服，可吃飯的錢都沒有了，何來孝服？
沒想到前幾天活生生的人，轉眼間就不在人世了。
民國奇人
