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劇情進展到這裡,人們也逐漸意識到了一點,那就是在此期間出現的每一個小人物,甚至不起眼的配角都帶給人過目難忘的深刻印象。

更深層次的意義在於,這些角色的精湛演技,是構成一部經典作品最基本的東西。

因此很多人在這之後,就不斷地把視線投向劉清山和周興池所在的位置,那種眼神裡更多的是敬佩,是崇拜,也是興奮莫名。

斧頭幫,一直以來用各種辦法消滅對手,有時候,靠自己兄弟以多對少取勝,有時候靠花錢請別的高手幫自己消滅對手。

靠著血腥的殺伐在幫派林立的社會上日漸壯大,卻終於在這一次栽在了並不起眼的“豬籠城寨”裡,幫派裡死傷了二十多個弟兄。

於是他們故計重施,請了殺手榜排行第一的“瞎子二人組”,來絞殺“豬籠城寨”裡的這三位高手。

最後雖然殺了三位高手,但是沒想到“豬籠城寨”裡還有高手,不但廢了“瞎子二人組”,還差點讓斧頭幫大哥琛哥死在了那裡。

所幸,包租婆並沒有殺死他,而是希望他們不要招惹“豬籠城寨”,收斂自己的惡劣行徑。

這一大段的情節鋪展,裡面的幾乎每一個節點都具有經典的味道。

無論是打鬥的緊張程度攝人心魄,還有進入佳境的特效效果體現,依然是令人過目不忘的久久在腦海裡盤旋。

緊張到令人窒息的情節裡,又不乏包租公夫婦倆出神入化般的詭異身形,以及讓人狂笑不已的現身方式。

尤其是那兩個瞎子被包租公一手抓一個,在地面上轉出一個清晰的陰陽八卦圖所帶來的駭然場面。

接下來,琛哥並沒有如包租婆所想的那樣,知道自己不好惹之後就不惹了。

如果琛哥真是這樣,就不會有如此壯大的斧頭幫,他手裡還是有牌的,於是招回了那個小混混阿星,去從精神病院裡救出了真正的絕世高手“火雲邪神”。

原來之前放過阿星也正是因為這個原因,他希望借用阿星的破鎖技術救出火雲邪神,讓後者能夠殺死包租婆夫婦。

劉清山這這一段的表演中,很好的把琛哥的形象更全面化了。

這個角色不論是對手,手下,還是女人,殺起人來都是面不改色。

同時也還有勇有謀,謀是故意放過星爺和胖聰,利用他們的手段,幫忙請來火雲邪神;勇是面對殺人如麻的火雲邪神,卻沒有像其手下那樣哈腰弓背地討好,依然不卑不亢,有領袖氣質。

這才是最接近現實的一個真正的黑.道梟雄該有的形象,他之所以能當上斧頭幫老大,不是靠自己過硬的本領和強健的體魄的,而是靠自己的老謀深算,和知人善任加上一點心狠手辣。

先是一步步做到行業第一,然後吞併自己的競爭對手,讓自己的手下死心塌地的跟隨自己,同時也注重人才的引進,不斷提升斧頭幫的綜合實力。

當然也要有自己的大局觀,不能只自己一個人賺錢,對待手下也有厚待,花重金去打通關係,黑白通吃,這樣自己的地位和斧頭幫的勢力才能青雲直上。

劉清山就把這樣一個深藏不露的人演活了,而且出來的效果就是越厲害的人,看起來越是和普通人一樣,可以說確實是一個非常驚人的反轉了。

但很可惜,劉清山的精湛演技,也在這場情節設定裡戛然而止,被火雲邪神一巴掌抽得腦袋轉了好幾圈,從此一命嗚呼。

其實劇情演繹到這裡,才僅是整部影片的三分之二。

雖然他的過早離場,引來觀眾們的一陣吐槽以及戀戀不捨,好在隨後的劇情越來越精彩,而且出場的高手一個比一個厲害,也成功地把人們心中的失落感暫時淡忘了。

不得不說,這樣的情節設定,就完全是編劇的深厚創作能力的體現了。

而且,劉清山在剽竊之後,根據前世針對原版的不足之處的意見總結,把最終版本修改到了幾乎無漏洞可循。

於是劇本的極高品質,才能讓這一版的影片效果還要比原版更經典,更完美,也是他為什麼圍繞著首映式,製造出令人驚異的隆重場面的首要原因。

其實還有一點需要說明,劉清山把電影裡的高手和武功,有別於人類正常認知所能打出的一招一式,它更近於武俠漫畫的描寫,甚至更加誇張。

這樣的主體基調,也和普通人心目中的武打場面一脈相承,武俠劇是成年人的童話,他就是把這樣的童話場景變成真實畫面展現的那個人。

鑑於招式本身的特點,洪拳、譚腿和棍法在影片中有非常實在的描寫,一招一式較為明晰。

而到了表現琴音、獅吼功、如來神掌、蛤蟆功等傳奇色彩強的功夫時,電影就大大加重了虛化和想象力的成分。

如果以武俠來定論前後區別,就類似於金庸把降龍十八掌從烏龍擺尾到亢龍有悔都告訴了讀者,而古龍只寫“沒有人看清他是如何出手,刀光一閃,刀已插入他的咽喉。”

但電影畢竟不是,它需要先影像化再留給觀眾想象空間,為了表現這些招式的震撼,他把真實招式的具象化和動靜結合、對比襯托完美的組合到了一起。

再加上無數個出人意料的喜劇效果,出其不意的穿插其中,整體風格的飄逸、勝負過程中不斷的起伏轉折等等就盡數體現了出來。

另一個不容忽視的成功之處,是劉清山建議的多首大家都很熟悉的民樂曲子,影片中的插曲和配樂則主要是將這些本土資源的重新使用。

《闖將令》、《四川將軍令》、《十面埋伏》、《東海漁歌》《、小刀會組曲》,《英雄們戰勝了大渡河》,每一首都使人熱血賁張,令人聽了會有種男兒當自強的豪情油然而生。

這些民樂之所以被人們喜聞樂見,是由於其慷慨悲壯的基調和濃厚的民族色彩,而成為香江武俠劇的常用配樂,甚至早在五、六十年代的粵語武俠電影時期就開始被廣泛採用。

讓《功夫》裡出現人們熟悉的音樂,是影片更容易博得認同的小手段之一,同時還藉此弘揚了傳統民間文化,也更適合華夏武術的傳播。

其實連那些配角們的身上,同樣有很多香江武俠劇的影子。

“神鵰俠侶”就不必說了,而“火雲邪神”則是邵氏武俠老片《如來神掌》中的反派。

“蛇形拳”、“六指琴魔”以及“斧頭幫”的大陣仗來自邵氏老片《馬永貞》。

“五郎八卦棍”出自劉家良導演劉家輝主演的同名電影,肥婆四的“獅吼功”是模仿《倚天屠龍記》裡的謝遜。

“火雲邪神”雙指夾住子彈也堪媲美東方不敗,再加上浩氣長存的偉大武術家李小龍先生的截拳道,《功夫》致敬了香江武俠片的黃金年代,薈萃了那個年代的諸多見證人,是為集大成者。

如此多被人津津樂道的熟悉因素,再次亮相卻演繹出一個陌生的故事,僅僅這種追憶和新鮮混雜的感受就足夠美好了。

這也是那天深夜,周興池在電話中聽到故事梗概,就再也難抑心中迫切的主要原因。

香江人對於傳統武俠劇的偏愛是普遍性的,因為這種型別的電影幾乎伴隨了所有人的成長經歷。

如果說,關於這些被劉清山全部照搬過來的原著精華部分,是構成新版劇本核心部分的根基,那麼同樣經過他的武打設計,讓這一版的《功夫》被無限提升到令人痴迷的真正武俠劇的經典境界,就更加不容忽視了。

全片五幕重要的打鬥,也是片中的五個大高.潮部分,經過了他純正古武傳承套路的設計,無疑讓這幾場經典畫面達到了前所未有的高度。

萬變不離其宗,華夏武術也是一樣。

比如裁縫的鐵線拳和琴魔的音波刀的對決,基本上就是硬功和內力的比較,幾乎是冷熱.兵器的差距了。

但這兩種武術套路里的精華部分,全都在劉清山的花拳36手裡各有體現,經由他傳授給演員們之後,這一版的較量馬上會變得越發賞心悅目。

再比如琴魔以無形內力化為刀形,五郎八卦棍阿鬼以格擋無形刀力反功,包租公婆對琴魔的太極旋轉加獅子哮,裡面都有花拳36手的內勁運用之法。

這些武行們雖然短時間內學不到其中精髓,但臨時抱佛腳的照貓畫虎是可以做到的。

然後再由特效把本該無形無質的內氣運用,具體形象化渲染出來,讓原版裡的精彩再有幾倍的提升,就完全不在話下了。

綜合這些方方面面的因素,這一版的《功夫》可以全面性的超越原版也就不足為奇。

所以,再加上整體劇情的步步緊湊,緊張氣氛始終貫穿,琛哥的提前離場,才會讓觀眾們很快就被後續情節給吸引走了。

接下來的包租公婆對火雲邪神,這場戰鬥中規中矩,沒有太大驚喜,比起前兩段打鬥稍微色失色,但原版從觀眾對大喇叭獅子哮的反應可知,故事至此依然毫無冷場。

劉清山就是在這場對打戲中親自出場了,但他只是以武替的身份出現,其目的只有一個,透過真實的高難度動作,來彌補原版中的精彩不足。

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