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看到棟老宅的時候，師姐高興的再一次跳到了我的身上，我也笑了。
承蒙老天眷顧，這麼快就找到了這個地方。
本來以為這個高人是獨自一個人住的，可是現在才發現，這裡並不只有一個人。
不過不管多少人，只要他在這裡就成。
我們快步走過那條小路，來到這棟宅子的院門口。
還沒有來得及說話，那個掃地的光頭就看到了我們。
他滿臉疑惑的朝著我們走了過來，並且行了一個佛禮：
“二位施主好，請問有何指教。”
這個光頭難道是個和尚？
可是他並沒有穿僧人服，反而穿了一件白色的T恤和一條黑色的運動褲。
即使心裡有所懷疑，我和師姐還是恭敬的還了個禮。
“小師傅您好，我叫劉匕，這位是我師姐文靜，我們過來尋找一位前輩，我身中蠱毒，需要前輩幫忙解蠱。”
“解蠱毒？”
那個和尚疑惑的說著，隨即又問道：
“請問劉施主要找的前輩叫什麼名字，貧僧好去通報一聲。”
“不好意思，我只是聽一位朋友介紹那位前輩在這山中，而我卻並不知道這位前輩名諱。莫非這宅院裡面還有很多名懂蠱術的前輩？”
我恭敬的問道。
和尚笑了笑，說道：
“前輩倒是有三個，懂不懂蠱術我卻不知，我們隱居在此，修身養性，三位師父師叔如今都不問世事，劉施主要是不知究竟要尋何人的話，貧僧有些不好引見，因為現在有兩位師叔還在閉關。”
“那小師傅，天色已晚，我們可不可以借貴地留宿一晚。”
師姐突然笑嘻嘻的說道。
我抬頭看了看還沒爬上頭頂的太陽，心裡一陣無語，這也叫天色已晚？
那個小和尚想必也和我一樣的心情，他只是尷尬的笑了笑，然後說道：
“可以，既然二位施主需要留宿，最近這裡正好沒有客人，空出一間廂房可以提供給二位施主留宿，不過我們這裡需要象徵性的收取一些費用。”
“沒問題，”
師姐說著就大大方方的走進了庭院，我對小師傅說道：
“謝謝你，小師傅，還請帶個路，我們先去安置一下行李。”
“好的，施主請隨我來。”
小和尚又是行了一個佛禮，但是他的穿著配合上這些動作，實在讓我感覺有些彆扭。
佛教以坦誠待人，以佛法度人，是給人信心，給人希望，給人歡喜。和佛家人相處，總有一種說不出來的舒坦。
進了房間之後，師姐說道：
“師弟，你不會怪我吧？”
我呵呵一笑，師姐是指什麼我很明白。
她說的是在這裡住下這件事情，其實我師姐不提出來我也有這個打算。
既然有兩個大師在閉關，那我們肯定是不能打擾的。
既然這樣就先在此住下等待大師出關。
就算是這裡沒有住處，我也會在外面扎帳篷等待，廢了這麼大的功夫才來到這裡，總不能半途而廢。
關於我的陽壽不多這件事情，我並沒有太放在心上。
是福不是禍是禍躲不過。
當然，有希望的事情我當然不會輕言放棄。
中午吃午飯的時候，我們見到了這裡所有的人。
除了那兩位還在閉關的大師。
他們待客都很熱情，說話做事都很符合禮數，這不禁讓我和師姐這兩個野慣了的人有些拘謹。
不過他們也不會在意我們的任何舉動，對他們來說，塵世間的所有俗事他們都能接受。
這老宅總共有六個人，兩位大師在閉關。
接引我們的那個年輕的僧人叫“清藏”，另外還有兩個和他年紀相仿的僧人和他同輩，一個叫“清惰”，一個叫“清隱”。
清藏的師父是靜字輩的，叫“靜虛”。
另外兩個閉關的大師一個叫“靜攪”，還有一個叫“靜痕”。
靜攪是清惰的師父，靜痕是清隱的師父。
他們的這些法號讓我聽起來有些詫異。
在我的概念裡面，靜字輩和清字輩好像都是一些很高的名諱。
比如大佛寺的主持法號叫靜如，而佛協教育部長就是清字輩的，叫清遠。
我不瞭解佛教法號是怎麼定的。
但是總感覺這裡面的僧人們都有些來頭，不過他們後來解釋給我聽的時候，我也就釋懷了。
他們潛心修佛不問世事，只求修得正果，消一世孽緣，結一世善緣。
他們相信每個人生下來都帶有前世的罪孽。
如果不廣結善緣，消業積德，這種罪孽會隨著今生的過完而放大。
從而在輪迴中一世不如一世。
他們來此清修，就是想用這一世來還清前世罪孽，求得後世安穩。
所以他們的法號都是清靜字輩。
佛法高深，我不能窺其一二。
不過對他們的這種說法，我其實並不贊同。
人活一生，清修只是一種信仰或者說是生活習慣。
如果整個一生都交代在這百尺之地，那又從何處行善積德？
即使有德，也只是一些小德。
即使心中有異議，我嘴上也不會說出來。
每個人都有自己的生活態度和信仰，沒有孰對孰錯，也沒有孰優孰劣。
在吃飯的時候，我和靜虛大師說了一下我此行的目的。
他當即表示，他的靜攪師弟對在蠱術方面略有研究。
這把我高興壞了，佛家人恭謙，他說的略有研究肯定是大造詣。
不過他還說他靜攪師弟正在辟穀閉關，要出關怕是要等到三日之後。
我當下就表示沒關係，我們可以等靜攪大師三日。
這棟老宅的外形看上去並不像是佛寺造型。
不過老宅裡面卻都是行的佛教之事，他們日日祭香禮佛，夜間敲木魚唸經，每天早中晚三課一課不少。
裡面的佛像數量也不少。
其實和那些正規寺廟並沒有太多的差別。
老宅除了大佛堂之外還有廂房六間，三位大師各住一間，三個小僧人同住一間。
還有兩間是用來備用的客房。
據清藏所說，他們這裡有的時候也會有些有緣的金主過來小住幾天，修身養性，戒煩戒躁。
他們也同樣會收取一定的報酬，用來購置他們的換季衣物，柴米油鹽和祭拜貢品。
除了六間廂房之外還有一間伙房，一間廁所和一間雜物房。
廁所和伙房是單獨而建的。
和這兩間屋子和佛堂廂房所在的屋子，再加上院門的樣式，倒也有些像我們之前道觀的格局。
不過這裡的佔地面積要比我們的道觀大的多。
第一天晚上的時候，虞冰青出來了一下就繼續進去傘裡面了。
她說這個地方佛法氣息太重，她待著難受。
我們倒也沒在意，魂魄對寺廟有一種天然的不適應。
就好像人在水中一樣呼吸不了，所以虞冰青只能待在傘裡面。
在這裡待的三天，我和師姐沒有到處亂跑，而是跟著這些師父們一起打坐誦經，祭祀禮佛。
說來也奇怪，自從來到了這裡，我原本還有一些浮躁的心境也慢慢變得平靜下來。
師姐也是，感覺在寺廟裡面待了三天，整個人的性格都了。
以前她大大咧咧，偶爾還有些小性子，現在的她居然知書達理，講話也輕聲細語的。
甚至有種虞冰青的感覺。
第三日，靜攪大師出關。
那是一個看上去特別慈祥的僧人，大約七十來歲。
一身的素裝雖然不是僧服，但是穿在他身上居然有些勝似僧服的感覺，莊嚴，嚴肅。
不過他本人的性格卻很平易近人。
有的時候甚至還能開上幾句玩笑。
據他師兄靜虛大師所說，靜攪大師是苗人，四十來歲的時候就是著名的制蠱大師。
他用他的蠱術給很多人治過病。
靜攪大師看到我的第一眼就皺起了眉頭，還沒等我說話，他就先開口了：
“這位施主，你到底是何身份，惹到了什麼樣的對手？怎麼會被人下了如此兇惡的蠱蟲？”
