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大約到夜裡十一點多，
我將截，攔兩個動作一千下完成，雙手上的紗布已經被血水浸透。
去小溪泡了泡澡回到屋子內，四瞳天師給了我一瓶藥膏讓我塗在手上，
那藥膏效果還不錯，第二天是紅腫已經消退，破掉的水泡口也在癒合。
不過好是好不了了，第三天的練習依舊是用鐵刀劈砍，刺，截，攔，斬，抹。
有了第二天的練習作為鋪墊，第三天晚上就已經將這六個動作完成。
四瞳天師對此很是滿意，於是第四天的時候又給我換了練習方式，
他讓我拿著鐵刀去砍木頭，
沒一會兩胡道士就拉著一車的木頭塊過來，我光是看著手就開始疼了。
劈木頭用刀可沒斧頭好使，一根木頭樁子廢了好幾分鐘才勉強劈開。
然後還有一車子呢。
結果就是到了晚上還有一小半沒有劈完，我雙臂已經痠疼的抬不起來。
看了眼月亮我咬了咬牙用紗布將刀與右手綁在一起，
兩胡到時都看傻眼了：“我去，阿四你有必要這麼拼嗎？”
“不就剩那一點了，你明天起早一點不就好了，何必這麼搞”
“再說劈木頭有個鳥用啊，這東西要慢慢練習，急不得”。
我拿起一根木頭樁子放在臺子上：
“我不願總是差一點，我的命好幾次都是差一點沒命，如今連練習都要差一點，那真是對不住自己這條命”。
兩胡道士咂舌搖頭，又找到一旁的四瞳天師嘮嗑：“他這麼練有用嗎？”。
四瞳很直接果斷：“沒用，技巧不是能速成的，短時間能掌握的，只能是與技巧不斷磨合，終有一天會驀然發現技巧已經揉入了自己身體”。
“沒用？那你還不喊住他？他那條手臂去了趟江溪剛好，這又這樣練，真不怕把手練廢呀”。
四瞳半迷半霧的說：“有時候揮刀不只為了練刀，像人結婚不只是為了繁衍，湊活”。
.......
我不知道我是什麼時候將那車木頭砍完的，我只知道第五天手已經快抬不起來了。
這一天四瞳天師沒有再讓我去砍什麼東西或者是揮刀，
而是讓我在腦中設想自己揮刀練習的場面。
靠想象？很是讓人捉摸不透，但也算是休息機會，
學著他的樣子打坐冥想，想象也不是那麼容易，沒一會思緒都跑到其他方向去了，或者是昏昏欲睡。
這一天與其說是練刀，倒像是練習凝聚心神。
第六天四瞳天師既不讓我碰刀，也沒讓我練凝想，就那樣歇著等到了中午。
一個素人邁著富有節奏的腳步闖入了林子。
三瓣蓮花胎記還是那般明顯，而她眼中也多了些血絲。
最令我關注的當屬是三花天師背後的紫檀金絲楠木盒子，
盒子的長度一米多，比人頭窄一些的寬度，筆直貼合在三花天師背後。
我連忙倒了杯茶水遞過去：“天師辛苦了”。
三花天師淡然瞧我一眼，接過茶水慢慢喝著與我的急切期待赫然不同，
喝完茶，她一隻手伸到背後敲了下盒子，
只聽.......咔...悅耳的機關聯動聲，
一把淡綠青銅刀從盒子側邊如開衫般滑出來，
三花天師右手提前伸到了側邊使得那刀柄正好落在她掌心。
錚......青銅刀隨她的手劃出優美弧度，隱約有刀鳴的動靜。
她反提著刀遞過來道：“你要的刀”。
我用雙手接住刀，入手的第一感覺便是沉，
比我平時練習的那把刀還要沉一些，
其次就是直，一把刀如同剛正不阿的劍一樣筆直，長度在八十厘米左右，霸氣十足！
刀身在靠近刀刃處起脊，使得形態與尺子相近，這造法是叫切刀造。
整體材質大多為煞銅，融入其他材料後顏色轉為了淡綠，刀身上有著繁絮花紋般的符籙，
仔細看刀身還能看到些冤魂骨的白色。
手指在刀身上摸過，陰冷血煞感覺當即傳到了手指上。
這種冷很得人心，當手指劃過刀鋒時自然血紅滲出。
我讚歎道：“工藝精美，鋒銳無比”
“不過天師，這上面的符籙花紋有什麼用嗎？”。
三花天師耿直道：“好看”。
嗯......完美無缺的解釋。
三花天師將背上盒子解下來，同時介紹說：
“這盒子也是非一般材料製作，盒子側邊有機關你用手扣動，盒子就會自動開啟使得刀滑出來，你也可以手動開啟盒子取出來”，
“平時最好將刀放在盒子裡溫養再加上你一身陰氣，這刀只會越來越不凡”。
我摸索幾下，摸到了側邊的一個卡扣一碰，盒子側邊便開啟了，將刀放進去後背上盒子才感到心安。
對刀重視自然是對三花的尊重，她面色少了些冷淡：
“兩胡昨天已經溜出去了，你若是要再逗留幾日也行，只要不在弟子們面前出沒”。
我笑著拒絕：“不了，已經停留了一個星期，目的已經完成就不給天師們增添麻煩了”。
“我會盡快下山，畢竟自己還一堆事情呢”。
三花允可的頷首。
關於麻箐這個死劫我不希望其他人來插手，哪怕是伏籠山，
一是會把其他人帶入危險，
二是這本就是我欠麻箐的，過錯後果都應是我承擔的，
本就該死，死皮賴臉活著怎還好意思去找人對付麻箐？
麻箐這個死劫只能靠我自己來渡。
要是連這個死劫都渡不過去，又怎談去尋姐姐和老媽?
簡單和四瞳天師告別後我揹著橫刀下山了，關於過安檢方面三花天師也早已準備妥當。
走的時候她塞給了我一張伏籠山道士證，上面是我的照片與資訊，
除此外還有一行已登記法器列，寫著那把橫刀的資訊，長度，寬度，樣式等等。
有這張證就能將刀劍帶出安檢，當然只能帶一把，
這是伏籠山道士的特權，這證是靈異對策局那邊出的。
帶著這張證我大搖大擺的過了安檢，當然只在伏籠山附近這個火車站行得通，
這裡經常有道士用這張證，要是換個地方就需要拿著證去找火車站那邊的小領導了。
幾天的旅程後我回到了大昌市，
