10、巫之傳承

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那沒臉子的心眼著實多，早早對牆上的時鐘做了手腳，讓鐘錶顯示的時間在三天之內快了一些。

可能諸位要問，如果提前了五分鐘十分鐘開門，應該也不會有什麼太大的影響吧。

畢竟，對於整三天這個時間跨度來說，五分鐘或者十分鐘實在有點微不足道。

退一步講，就算會有影響應該也不會太大，最多病幾天唄，難道還能死人嗎？

對於此，很遺憾，本仙姑也不太清楚。

但我覺得，有些事情恪守就好，千萬不要琢磨著花活，畢竟老祖宗傳下來的東西，都是經過時間和實踐檢驗的真理。

天道迴圈，許多事情，一分一毫都不能差，是以差之毫釐謬以千里。

很可能一刻鐘之前是大吉、一刻鐘之後就變成了大凶。

尤其是道法一途，風雲莫測、變化萬千，萬不能以一人之想法，更改傳承之規章。

比如要李軍守在姥姥身邊，就是讓姥姥感受到活人的氣息，以生氣滋養，避免她真的死過去，再也救不回來。

而這時間，多一分不行，少一分也不行。

畢竟誰也不知道，違背這個規矩會有啥後果，書裡沒寫、本仙姑也沒見過、更沒人這麼嘗試過，所以不敢跟你們瞎說。

至於我存世這麼久，沒見過不遵守時辰造成的後果，還真不是因為本仙姑見識短淺。

譬如胡阿姨用的這個‘封九竅’的道術，應該屬於茅山道法的變種，從傳承至今，已愈千年。

在這千年之中，失敗的例子也有幾個，卻就是沒有因人不守時而導致失敗的例子。

能求道士用這個方法束縛住三魂六魄，從而在死亡之中搏求一線生機的，必然是此生最為珍視之人。

施此術法者，從古至今，無一人例外，都在都在可丁可卯的去執行著規矩。

他們小心翼翼的，生怕因自己出了偏差而救不了人，窮盡人力、物力去做到完滿，怎麼可能因為疏忽大意誤了時辰。

反正，道理就是這麼個道理，自本仙姑修得本事以來，壓根就沒見過耽誤時辰的情況，聽都沒聽說過。

但照我估算，如果錯過時辰開門，讓沒臉子見到，姥姥無非就是以下幾種下場。

要麼人救活了，大病一場，身子不好，一天不如一天，壽命減少。

要麼徹底變成死人，所做的一切成了無用功。

要麼，人救活了，卻成了痴呆傻，從此人世間多個瘋子。

亦或是，最嚇人的一種結果，成為一個半人不鬼的怪物。

當然，這些都是我的臆想，畢竟本仙姑沒見過，也沒求證過，請大家不要上綱上線。

姥姥可是李軍最重視的人，所以當他發現手錶和自家時鐘對不上的時候，立馬停止了動作。

門外胡阿姨的聲音，果然是那個沒臉子幻化而成，見李軍沒了動靜，竟開始作起妖來。

他聲音變得淒厲可怖，諸多恐嚇言語也令人膽戰心驚。

“你今天只要走出這個門，我就扒了你的皮，抽了你的筋，我要將你挫骨揚灰，神魂俱滅！”

沒臉子始終重複這一句話，而這句話，也只有李軍一人能夠聽到。

我也明白沒臉子的想法，鬥到最後，把最大的功夫下在時辰上。

倘若李軍怕了他，猶豫一陣，耽誤了時辰，最終結果仍是他贏。

但他終究小瞧了李軍的定力，更小瞧了他對姥姥的感情。

有些感情，超脫生死，會把別人的命看得比自己的命還重。

李軍死死盯著手錶，雙眉緊皺，就在指標劃過12的瞬間，直接閃身出屋。

跟我一起守著李軍的黃家大仙，早就圈來了一輛計程車，他剛出門，計程車就停在他身前，直奔三條溝凰海南廠，飛馳而去！

那沒臉子見妨不了姥姥，竟跟在李軍身後，想趁坐車這段時間將李軍妨死。

我又不是吃素的，如何能讓他得逞？直接抽出長劍，運起法力，將李軍死死護住。

鬥了這三天，沒臉子也知道本仙姑的能耐，雖然一直在我跟前磨刀霍霍，卻壓根不敢靠近，只得在後面跟著，齜牙咧嘴，擺出一副要吃人的兇狠模樣。

計程車跑的挺快，路上也都被黃家仙清理好了，一路綠燈，連個拼車的人都沒有，不到十分鐘就到了。

大老遠，李軍就看見凰海南廠收發室裡，胡阿姨在那坐著，等的焦急萬狀。

他下了車，一路小跑，跌跌撞撞的撞破收發室的門，“撲通”一聲跪下來，“求......求你趕緊去救姥姥。”

人的事得人辦，胡阿姨等的就是這句話。

她再著急、再心善，李軍不請，她也不能動。

上一次，已經擔了因果，這三天咳嗽不止，算作仙家的警告。如若再來一次，指不定飛來什麼禍患。

此番李軍來請，她應下來，再交給仙家處理，名正而言順，揚名立萬、積攢累功德不在話下！

她朝李軍身後死死瞪了一眼，身上黑大姐發威，給那沒臉子嚇的一個趔趄。

緊接著，胡阿姨一邊拉著李軍的手，一邊回應道：“好孩子，我一定盡力！”

計程車就在那等著，跑了個往返，前後不到20分鐘，時辰很完美。

胡阿姨是個出馬仙，至於什麼是出馬仙又有什麼能耐，在這裡本仙姑來粗略給大家講解一下。

出馬仙源自於東北的民間傳說，從事出馬職業的仙家。

出馬也叫看香、看堂，是繼承上古薩滿文化的傳承在北方地區發揚而成的一種巫文化。

各地叫法也不同，在北方稱之為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的，在南方則稱之為，出殼、落座、放桌等。

當然了，叫法雖然各有千秋，但不管叫什麼名字，屬於什麼流派，出馬最終都有一個形式，由一個弟馬帶領一個仙家堂口，為人看病查事。

而所謂的看病查事，基本上有兩個目的，其一弟馬給老仙積累功德以求封正，其二弟馬替老仙揚名。

總而言之，就是行善事、得善果、結善緣，為百姓擺脫疾病痛苦，使他們生活的更加美好幸福。

可能有人會說，出馬仙名聲不顯，不像佛教、道家那樣厲害。

但我告訴你們，若真這麼想，那就錯了。

先從職業技能上入手吧，這樣方便理解。

按照傳說，巫師是可以同鬼神交流和傳達資訊的人，是一個建立於凡人和鬼神之間互通訊息的職業。

其負責的就是上傳下達，把神的旨意傳達給凡人，再把凡人的要求傳達給天神。

這種形式，跟今天的出馬仙一模一樣，由人跟出馬仙溝通，說出自己的臆症，再由出馬仙溝通仙家，讓他看病查事。

由此可以斷定，出馬就是上古時期巫師行業的傳承。

在那時候就已經有了許多以巫為職業的人，那時候人們以職業為姓氏，並逐漸演變成了巫族。

譬如，上古神話傳說中的十二祖巫，如共工、帝江、祝融、燭龍、后土等也都跟現在的出馬文化有關。

這些祖巫直接可以追溯到華夏人民還在原始部落的時候。

故而，由此推斷，從那時候起，巫文化就已經開始傳承並逐漸演變成現在的出馬文化。

而那時候，佛教還沒傳入中國、道教還沒有創立。（佛教西漢末年傳入中國，道教在東漢末年由張陵創立。）

由於出馬傳承久遠，跟後來的文化多有融合，譬如佛教、道教等等，所以很多出馬仙也會一些佛教、道教的術法。

而在解決問題的辦法上，出馬仙獨具一格，有時候比佛道兩家更管用！

就比如胡阿姨在救姥姥的時候，用茅山道術封住了‘九竅’，又用佛教的《金剛經》安撫了沒臉子。

只是不知這胡阿姨到底有沒有這份手段，能將人起死回生。