第8章 被禁的門派與《異教徒》
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在倆人討論的時候，一邊的佩姬也時不時插兩句，每次都能說到點子上。
很快，話題就被她引導到了美國的婚姻現象上。
而倆人還不自知呢！
邁克爾贊同佩姬的觀點，道：“哦，是的。在德州，女孩要結婚也得等16歲才行！不過有些州……你知道的，是沒有年齡限制的！”
小派洛也道：“沒錯，到今天為止，美國也有十幾個州沒有最低結婚年齡限制。”
夏天放下手裡的筆，驚訝看著兩人：我靠！這個國家真離譜啊！
一不讓墮胎，二不禁童婚，三不管童工。
美國人在tm能喝酒的年齡（21歲）前，就贖完了一生的罪孽~
按照邁克爾和小派洛的說法：這裡不允許單身男性收養女童，但是可以和女童結婚——真他麼的神了！
有一個前些年的例子，在西部一個以開採煤礦為主業的小鎮，一個礦工出礦難死了，留下了一個十二歲的女兒。
他的工友被他救過命，就想要收養這個孩子——那時候美國的孤兒院、福利院堪稱可怕。
女孩也知道情況，不想去那種地方。
結果，不行，不合法。
巡迴F官否定了收養流程，不過鑑於現狀，善良的F官給出了一條建議：雖然收養不行，但是你可以合法的娶她，這樣就兩難自解了！
最後，法官當場給他們證婚……
我曹！離大譜了！
夏天聽這個故事的時候，表情全程地鐵老人~
夏天：看來我對這個國家的認識，還是太過於片面了！
而此時，佩姬也在悄悄的觀察夏天的反應。
然後在夏天把佩姬送回家，又回到了邁克爾家後，邁克爾就提起了這個事——他又不是傻子，自然是能看出可愛的佩姬女士是對夏天情竇初開了。
嗯，他們倒是不避諱這個。即使在夏天看來，這是典型的早戀！
然後邁克爾就問了夏天的看法，夏天也說了自己的看法——把對方當成了不成熟期的小姑娘對愛情的某些美麗幻想憧憬。
“她還小，別說愛情了。她連自我都想不明白，這對她來說太早了。”夏天隨口道。
但是，邁克爾明顯對此有不同看法：“你這是很典型的東方思維，在美國這很常見。像她這樣的小姑娘也到了談戀愛的年齡了，更何況她那麼聰明，她知道自己要什麼。”
而小派洛的態度則是：這很正常。她喜歡很正常，你不能接受也很正常。
他能理解雙方的想法。
但對於十幾歲小姑娘的感情問題，他也覺得沒什麼大驚小怪的。
然後，邁克爾就拿出了美國的現行法律舉例子——幾乎一半的州不限定年齡下限，剩下一半的一半也規定了16歲，剩下的是18歲！
夏天：開什麼玩笑？我得遵守天朝法律的！
歐美當術士的多，絕對是有原因的！跟他們對罵，你就罵他們是鍊銅癖，他們絕對會破防~
而邁克爾也問了：“那你們國家的法定年齡是多少？”
夏天：“20週歲。”
……
佩姬：“那可挺久的！”
她從邁克爾這裡得到了夏天的反應——畢竟是她拜託了對方試探一下夏天的想法的~
只能說太聰明瞭確實點子多，很難搞！
佩姬：天朝法定結婚年齡女方20週歲，這可夠久的……不過他們又沒規定談戀愛的年齡吧~
以至於，夏天不得不透過邁克爾表達自己的態度：我跟你說實話吧，我在我們國家，我有女朋友的……還是好幾個。
一邊的小派洛捂嘴憋笑跑開了，畢竟他去亞運會的時候，是見過的。
當然，即使是在美國這地方，能夠平衡五個女友之間的關係，小派洛也覺得——夏洛特真乃神人也！
說實在的，除非你信摩門教，否則是搞不定的~
然而，聰明人都固執，佩姬對此的看法是樂觀——有五就有六，有六就有七……
……
說到了摩門教徒，幾乎第三天夏天帶著佩姬去註冊電影公司的時候，就遇到了！
電影公司的手續，都是花錢找中介辦的，所以只是過去注資並且走個手續就行了。
在美國就這點好，有錢你有無窮的便利。
然而，當夏天和佩姬拿著手續從大樓裡出來的時候，正看到兩位年輕女士往自己的車雨刮器下邊壓傳單呢。
這倆女的看上去也就二十出頭，穿著白襯衣外裹連衣長裙，頭上戴著有點傳統基督教一樣的帽子——有點像是護士帽。
修女？！
夏天和佩姬站在一邊沒說話，禮貌的等她倆弄完。
結果倆年輕修女一回頭，看到了車主人正在看自己——而且還非常帥！
雖然是亞洲人長相，但真的很帥！身姿挺拔，五官英俊，氣質特殊。
倆位姐妹（sister）不禁有點臉紅，畢竟別傳單被正主撞見就尷尬的，如果正主是一位帥哥，那就更……
為了掩飾尷尬，其中一位黑髮的姐妹不禁慌張的掏出了一本經文，“這位先生，您瞭解摩門教嗎？”
夏天：略有耳聞……畢竟是被國內禁止的門派~我昨天還聽小派洛說了幾嘴。
見夏天沒說話，她倆以為夏天沒聽說過，開始了積極的佈道傳教！
摩門教會傳教士經常兩兩結伴同行。
男士上半身穿著白襯衣，下半身西裝皮鞋，挎著公文包。
女傳教士穿著白襯衣外裹連衣長裙。
教會的主要目標除了學習教義以外，就是給單身男女找物件~
是不是很驚喜？
他們的教義確實有很多地方比較奇怪，並非正統的基督教。
而且摩門教非常鼓勵生育，好像也是忌諱離婚的。
對了，他們的很多分支是支援奉行一夫多妻制的……
夏天倒是沒多想，就是想了解了解，畢竟這是在國內瞭解不到的美國國情~
但是一邊的佩姬可是聽得津津有味，甚至還有很多疑惑，不停向兩位sister提問，夏天就覺得不太好了！
小孩子不適合太早接觸這種東西！
就連忙拉著她上車走了。
回到家後，佩姬掏出了自己私藏的傳單，開始細看。
而夏天則是想著今天的遭遇，腦海裡浮現出了一個靈感，一個關於宗教……
準確的說是兩個摩門教女傳教士，被一個宗教狂徒騙到了一個類似密室一樣的家裡，試圖洗腦和操控，最終同歸於盡的故事……
夏天想要藉助這僅有三個主人公的小說，討論一下宗教形式！
關於宗教的創作，他在之前的《女巫》中嘗試過，效果拔群——對歐美基督徒，尤其是美國清教徒有特攻！
而這次的小說名字就叫——《異教徒》！
夏天寫小說很快的，尤其是這十來萬字的篇幅。
邁克爾作為第一位讀者——沒看懂~
這不怪他，畢竟這裡邊思辨和宗教方面的東西有點多，而他又是從小被逼著學樂器和歌曲……
第二個讀者是小派洛——他看完之後愣了好幾分鐘，額頭就開始滲出冷汗了。
故事發生在猶他州，一個未命名的郊區城市的一所大房子裡。
時間是20世紀20年代一個未命名年份的11月7日。
兩名年輕的女摩門教傳教士，巴恩斯修女和帕克斯頓修女都是二十來歲的女孩，她們坐在外面的長椅上談論澀情的罪惡，但她們還是很好奇地看澀情片……
宗教束縛和人類天性的隱藏對比，以及年輕信眾的心態，也悄無聲息的介紹著這兩位修女的各自性格和內在……
為了傳道，她們去了一個叫裡德先生的家。
這人稱家裡有個妻子，對兩名修女的傳道很感興趣……
一開始，他們進行著越來越舒適的神學討論對話。
但很快，貌似學識淵博極有口才的裡德先生，幾乎扭轉了局面，開始對女孩們進行了關於信仰和信念的採訪和試探……
在小說的前三分之一，有很多關於信仰和宗教的討論。
然後漸漸就不對了，各種現象表明，倆位姐妹遇到了變態了！
以至於最後兩位修女的選擇，裡德的變態和思索，欺騙與思辨，洗腦與反抗。
最後的結局貌似清晰，但實則開放，讓小派洛無法確定其中的一個修女是得救逃生了，還是最後臨死前的美好幻想……
小派洛對這篇小說的評價是：心理遊戲的恐怖，勝過任何血腥場面！
這篇《異教徒》的真正恐怖之處並不在於暴力行為，而在於裡德精心策劃的關於人類狀況的計劃。
——我們為什麼相信我們所相信的？只是因為我們被告知要這樣做嗎？
或者，除了裡德聲稱讀過的許多書之外，還有什麼東西嗎？
小說裡提出了一些最令人震驚的想法：不僅包括死後什麼都沒有，還包括我們賴以生存的一切都是謊言。
然而，這並不是一部聽起來那麼反宗教的小說。
它給讀者留下了一些最大的問題要回答——如果你有足夠的勇氣面對它們的話。
小派洛不禁想起了小說《女巫》出版後，一位著名的小說評論家對夏天的點評。
他說——人類最深黯的恐懼，就藏在這個男人的腦海之中。偶爾洩露一絲，便讓人不寒而慄！
