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待得說完，我們倆都沒有打斷他的話語，而是讓鄒前輩繼續說了下去。
“我七歲接觸風水算學，所學之術自覺天下無雙，未有人可出我其右，因此我認為，適逢亂世，我當可憑藉自己的本事改天換地，讓天下大勢，皆唯我所控，卻不想碰見了我一生之敵，劉伯溫！
在鄱陽湖之戰中，我與劉伯溫各為其主，卻不想我一生未嘗敗績，最後關頭，我居然輸給了他，這一次的失敗，讓我之前的努力全部付諸東流，我也因此身敗名裂！
我輸掉了我的所有的努力，也輸掉了我的傲氣，在陳友諒被殺後，我也深知忠臣不事二主，因此也決定隱居山林，做一個不諳世事的閒散之人，窮盡一生鑽研算學之道！
但是我終究還是錯了，我錯在悔將所有的一切全部帶進了墳墓，沒有在世間留下我的印記！”
說到這裡，鄒普勝前輩頓了頓，然後袖袍一揮，剛才手中的流光包裹著的書籍便徑直朝我們飛了過來，一息之間，便是停在了我和秦冠的面前！
隨後，鄒普勝前輩繼續道：“我與天下紛亂之中出世，又於天下太平之時消失，然而世間卻並未有我存在的證明，我在這暗無天日的墓室中，思考百年，方才想通，若要永久的存在於世間，唯有將我一生所學，傳承下去！！”
鄒普勝前輩長長的吐出了一口氣，然後眼神堅定的又對我和秦冠說道：“所以，我將畢生對於算學的研究皆著於幾頁之上，因此，我的要求就是……讓你們二人拜我為師！然後就可以學習我所著之書，我承認，我的算學之法，雖然算不上數一數二，但也絕對算的上首屈一指，若要學成，百利而無一害，如何？”
拜師？
待得鄒普勝前輩說完，我和秦冠都愣住了，怪不得它開始的時候不願意和我們說，而是先要我們答應，原來是要我們學習並傳承它的算學？
聽完之後，我和秦冠都沒有說話，但是秦冠的眉頭擰的更緊了，似乎在思考什麼難題一般，彷彿是鄒普勝前輩說的，對他來說，好像是挺難的事情一樣！
其實不光是他，就連我都是有點懵住了，畢竟這拜師學習，可不會是這麼簡單的吧，這也太隨意了一點，況且，我對這風水算學，還不是特別感冒，因此也沒有立即搭話，而是觀察起這流光中的書籍來！
流光中的書籍古樸而富有威嚴，藍色的封面，彷彿經歷了漫長的歲月，微微泛出黃色，上面用古樸的繁體書寫著四個大字！
《蝨母仙傳》！！
看清這書名之後，我就確定了這的確是鄒普勝所著的書無疑了，為什麼呢？
這答案的同時，也是為什麼這本書的名字會這麼奇怪的原因！
話說朱元璋統一了中國之後，做了皇帝，建了大明王朝。當時劉伯溫曾在朱元璋面前極力推薦鄒普勝，召請他來共治天下。但鄒普勝自友諒兵敗之後，慚愧得無地自容，就隱姓埋名，以其青年時期所習天文、地理、土木建築技術謀生。明洪武年間，鄒普勝流落到了潮汕，為人營造祖墳，建築鄉里，成為名噪一時的風水師。
雖然他在民間做了許多好事，但因其性格怪異，所以問津的人不多，弄得他食不果腹，衣不蔽體，浪跡江湖，哼著“人生在世不得意，牽動長江萬古愁。”等詞句，窮困潦倒地在各處流浪。但鄒普勝本領高強，又形骸放蕩，所以在民間生出許多傳說。
傳說因為他好事做多的原因，曾有一個仙女，贈送給鄒普勝一件仙衣，並說：“這一仙衣上的蝨母，是為你護衛的兵士，你穿在身上，可隱變形骸，餓時可從衣上取物充飢。”鄒普勝心中大喜，睜開眼來，才知道是南柯一夢。坐起定神之後，果然身上有一破衣，衣上蝨子爭躍，伸手一抓，卻是一把吃的，於是急送口中充飢，抬頭一望，面前的聖壇上供奉著“九天玄女，正是夢中仙女模樣。
從此，鄒普勝披上仙衣，外人見衣上蝨母亂跳，便稱鄒普勝為“蝨母仙”！
而這也是民間傳說中，鄒普勝是拜師九天玄女的原因之一！
所以，鄒普勝所著的書籍，可不就是《蝨母仙傳》了，這也恰恰說明了他對於這個稱謂的喜愛和推崇！
“能得到我的傳承，兩個後輩，莫不是還有什麼顧慮嗎？”
