第十一章 安全與方便不可兼得
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具體的影片素材成大器還沒有準備。
他看了眼時間，八點半。
現在還太早了。
美利堅流浪漢大部分都會一覺睡到中午，收容所、救助點也不會這麼早營業。
拉下拉鍊，開啟帳篷，成大器打算先在附近逛逛。
畢竟作為復活點的帳篷安置在這裡，無論如何都有必要熟悉一下週圍的環境。
清晨的陽光穿過樹木的枝葉，一道又一道的打在這片林間空地上。
空氣中漂浮著的細微灰塵和陽光一起，形成了漂亮的丁達爾效應。
十月份的空氣已經略帶寒意，長長的吐了一口氣，成大器舒展了一下身體。
黑妹的帳篷沒什麼動靜，估計還沒醒。
成大器掃了一眼自己帳篷周圍的垃圾，簡單的把它們收拾進了一個袋子。
再拿上一包不知道什麼牌子的餅乾，他提起袋子，走出了這片樹林。
這一段過程他都用手機記錄了下來，可能會成為素材。
今天就不方便再借黑妹的充電寶了，他打算逛完復活點附近，再去找個地方把手機電量充滿。
在美利堅，流浪漢給手機充電的地方算不上少。
洛杉磯街頭就有很多插口，只要有充電器，就能充的上電。
如果實在比較笨，找不到街頭充電插口，那也選擇收容所。
每個收容所除了免費在工作日提供食物之外，都有充電點，免費提供給流浪漢充電。
如果是在國內流浪的話，充電其實更好解決。
你就拿著手機，找到路邊的小超市、小店鋪，對老闆說幾句好話。
就說，老闆發大財，老闆身體健康，然後請老闆幫幫忙，這些小店老闆一般都不會拒絕。
注意，不要選大店鋪，那些地方都是員工看店，沒資格做決定幫你。
畢竟也是可憐的打工人。
還有，如果在國內流浪，就不要去找女老闆的店了。
萬一把人家嚇到，那也不太合適。
在美利堅就是另一種情況。
絕大多數店鋪極度不歡迎流浪漢，準確來說，美利堅的店老闆恨死流浪漢了。
舉個例子，每年到十一月往後，街頭的流浪漢就會有人扛不住寒冷，需要找個地方過冬了。
他們會隨機挑選一家‘幸運店鋪’，進去一頓零元購，或者整點什麼別的違法行為。
接著坐等警察來抓。
來，爺就在這裡，不抓你就是我孫子那種。
警察來了也沒辦法幫店主挽回損失。
抗不過冬天的流浪漢不是老就是殘，哪怕身體完好的也是窮的蕩氣迴腸。
賠償？
怕是要把流浪漢的腰子噶了才賠得起，可美利堅不是緬北，不能隨便噶腰子。
就流浪漢這種行為，美利堅的店鋪老闆能有好印象才怪。
這群人成為流浪漢的那一刻開始，他們就很難回到正常生活了。
而一個龐大的失序群體所產生的危害是巨大的，尤其美利堅還是個不禁槍的國家。
這也是為什麼很多老爺願意一直給流浪漢提供最低保障的原因。
當然，這裡的最低保障是流浪漢拿到的。
花出去的可不是最低。
美利堅對流浪漢的福利支出一直以來都不少。
他們外宣的時候也會把這一點拿出來說。
但......
黃河的水是濁的，密西西比河的水就是清的嗎？
（注：這裡用的是大明王朝嘉靖的臺詞，是封建帝王所說的、具有時代侷限的謬論，無惡意，請勿抬槓！）
還是那個問題，每當流浪漢吃上一口三明治，預算委員會背後的老爺們起碼要吃上口三文魚。
成大器也從不覺得自己領美利堅的福利有什麼不好意思的。
歷史上老佛爺宣戰萬國，玩砸了後賠款八億兩白銀。
為了還錢還利息，出讓主權、租借國土、將海關送到外國人手裡。
帝國主義美利堅可沒少從這裡面拿錢。
十幾億兩白花花的銀子！
全是老百姓的血汗啊！
一分沒花到生產建設上，全讓老佛爺送給帝國主義了！
成大器的伙食費，老佛爺在一百年前就已經交過了。
別說吃兩頓飯。
就是吃個百八十年，也不夠老佛爺交的伙食費一天產生的利息。
沒花多久時間，成大器就摸清楚了復活點周圍的情況。
公園的位置其實挺有意思的，後面是一個化工廠，工廠的圍牆可能有一公里長。
左側是城區高速公路，也不會有什麼來人。
右側是一片公寓區，這裡的住戶是公園的主要服務物件。
前側則是一家寄宿制的教會中學。
在這種情況下，他和薩尼的帳篷被偷的風險極低。
唯一不好的地方是，這個公園距離流浪漢CBD、聖洛都紅街的距離有足足三公里。
‘安全和方便不可兼得啊。’
在美利堅街頭做流浪漢，隔三差五丟點東西是必然的。
偷你東西的小偷基本上就是你的鄰居，或者其他附近的流浪漢。
大家都是苦哈哈的，但底層互害起來也不會手軟。
這也是薩尼住的這麼偏的原因。
一個二十歲不到的小黑妹，不機警些早就被賣了。
不是被朋友出賣的賣。
而是物理意義的被賣，甚至是分成零件被賣。
眾所周知，美利堅是個自由的國家。
自由的國家裡不可避免的會出現一些自由的組織。
黑幫在這些組織面前都不算什麼。
舉個例子，德特里克堡的實驗體哪裡來？
再舉個例，美國的生物技術世界第一，背後的原因有很多，其中一個叫低人權優勢。
全世界那麼多國家，美國的生物細胞嵌合（生物合成，就是做合成人的那種）技術最發達，憑什麼？
細思極恐了屬於是。
從這些角度看，系統釋出的生存十天任務還是挺有難度的。
