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“黃精味甘,平,主補中益氣,除風溼,安五臟,為凡俗之藥;歷十年而孕靈性,久服可輕身,延年而不飢;再百年可謂受戊己之洩氣,為補黃宮之靈藥,食用諸邪自去,百病不生;過千年,屬芝草類,盡得土之精華靈氣,可稱之為戊己芝,服之可使五臟調良,肌肉充盛,骨髓堅強,其力增倍,多年不老,發白更黑,齒落更生……”

楚泰先是念了一段內容,問道:“敢問先生,黃精一物如何判定其年份?”

浮光道人一看,笑道:“書中所謂百年、千年,指的是藥材如我等修士一般‘修行’了多少年,而不是真實存活了多少時間。”

“因此《芝草經》中對於黃精的記錄,第一句就是凡俗之藥,其後緊跟著是歷十年而孕靈性。這句話在當今其實是有錯漏的,隨著兩天碰撞,天地之間的靈機比起過往活躍了不少,山野中許多生長五年以上的黃精也會生出靈性,化作靈藥。”

楚泰聞言,又道:“如此說來,所謂萬年寒鐵、千年火銅,也是指這些材料在特定環境之下受到特殊的元氣和靈機影響的結果?同其存在的時間並無關係?”

“大多是如此,不過金銀銅鐵等物,哪怕本身沒有靈性,但這類礦物本身大多歷經萬萬年,在漫長的時間中,得到了少許靈機概念,稍加純化,便可作為煉器的材料,這也是我等修行之人可以從中萃取五金之精的原因。”

聽完浮光道人的解釋,楚泰又是指著《芝草經》內的一段內容,問道:“先生,那這一段中九蒸九曝,可使黃精藥性倍增,百年黃精炮製得當,食之可駐顏斷谷,補諸虛;千年黃精炮製得當,食之可止寒熱,填精髓,下三尸蟲,久食可成仙。此處久食可成仙,也是真的?”

“自然是真。”

浮光道人看著楚泰露出驚訝的神情,又面帶笑容,有些驕傲道:“你莫要覺得成仙困難,我等所在大天名喚東極辰光大天,腳下土地乃是神州,是從昔日大羅天光破開的混沌中孕育,後有諸位仙真大聖降世,定下天規地律,人倫法理,整個大地從久遠過去到現在,都受大羅天光照耀。”

“比起其他陸地或者星宇之中修士想要羽化飛昇的許多硬性要求,我等只要潛心修行,都有望借大羅天光,飛昇天府,因此成仙之法眾多,夠到飛昇門檻的下乘功果更是數不勝數。”

“有多簡單?”

浮光道人伸手從邊上取來一卷《列仙傳》,讓楚泰簡單翻閱之下後,開始了簡單的介紹。

“當今天地之間,入道可依畫符感應靈機,可修法吞吐元氣,也可坐忘、觀想、食服、聽息、辟穀、守一、房中等等,但按照成仙的方式,細細分下來,從上往下大致可分為天、神、地、散、鬼,五種成仙之法。”

“其中天仙最高,得道最難,哪怕最下乘的天仙功果也需要修行之人元神成就,締結嬰兒,然後依照天符召令,入七十二府為天官。當今許多修行有成的旁門修士,夜以繼日地積累善功,為的就是那一道天符召令。”

“天仙之下為神仙,此法的下乘功果為當今傳播最廣的一種,簡單來講就是一個信字和一個行字,若有善男信女,以香燈供養諸道君、真君、仙真,見世光明,行善積德,可身入無為,受福自然。若能長齋,誦經靈章,千遍可通神,萬遍可通真,於身中生水火,飛昇天府,得享仙業。我讓你多念淨心神咒和淨身神咒,穩定三寶的方法,在分類上也可歸屬此類之下。”

“神仙之下為地仙,所謂地仙,山人也。此道之法需借地修行,或種靈根,或開靈池,或凝靈境,本質上都是同一地結緣,得長生,獲神通。但成也土地,敗也土地,地仙之道不得上乘真傳,必受困於一地,不得自由。當今諸多拘泥於一地的旁門修士,多是走了這條路。”

“地仙之下為散仙,此處散為散數,對應的是玄門正宗,真流傳承,並非指代其他。其下乘功果,多為不悟大道的修真之士,於道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移,或苦心胸中五氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害;或專精五行其一,煉至純之又純,變化隨心,內合三寶,外顯神通,名為仙,實則近乎精靈。”

說到這裡,浮光道人頓了頓,指著《芝草經》道:“這書中記載的成仙之法,便是這散仙下乘功果,是藉助食服之法,穩固形骸,延年長生,以此法成仙,略有神通法力,可逍遙數百年,可若不繼續苦心修行,亦有壽盡之時。若積德行善,或將肉體進一步穩固純化,有望在大羅天光的影響下,飛昇天府。”

聽到這裡,楚泰驚異道:“聽先生這話的意思,當今萬靈只要活得夠久,都能借著大羅天光成仙?”

說出這話的時候,楚泰原本以為浮光道人會表示這只是誇張的說法,不承想道人竟然點頭。

“理論上是可行的,只是如今我等東極辰光大天日益擴張,天地越發廣大,散落在天地之間的大羅天光越發稀少,想要完全依靠時間,感受天地之間的天光,洗禮自身,羽化成仙已經非常困難。”

“據我所知,當今天下還能穩定做到這一點,唯有崑崙神山。據說那崑崙山上接大羅天光,下積萬方弱水,只要上了崑崙山腰,過了涼風山澗,受天光元氣洗滌,便可長壽,繼續向上到了懸圃,便可把握神通,驅使風雨,再向上可直入大羅天,得享仙業。”

說完,浮光道人又是為楚泰解釋起最後一門成仙之法。

“鬼仙為五種成仙之法中最低端的法門,其下乘功果大多是修持之人,不悟大道,而欲速成,只煉得一個強定陰神,到氣盡時,陰神一出,謂之鬼仙。”

“這等也能稱之為仙?”

楚泰大感震驚,浮光道人繼續解釋。

“三千五百前自然不是,當時此等鬼仙,於我等修行仙法之人而言,不過一清靈之鬼,似我這般稍微有些成就的,也能將其輕易鎮壓。”

“只是隨著一位精怪在得證此等鬼仙下乘功果之後,潛心修行,借人施法,行善積德,攝取人元妙氣,洗練陰神,成就琉璃法身,攝取大羅天光,得授仙籙,入了天府,為後人開道之後,這等功果也就成了仙道能夠得證的最下等位業。”

楚泰皺眉:“所以,我等大天劃分仙道功果是看是否有人以此法成仙?”

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