第208章 跑步禪讓

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朱溫拒絕了朝廷給他的一切殊榮，“相國”的不要，“魏王”的不要，“加九錫”的不要，“三司都制置使”統統的不要……

“三司都制置使”的設立也是有史以來第一次，是財政三大機關（鹽鐵、度支、戶部）的統稱，在此之前“判三司”只是臨時工作組，從朱溫開始，朝廷設立“三司都制置使”，正式將全國財政大權集中到一人之身。

如同“相國”一樣，整個唐朝只有朱溫獲此殊榮。

除此之外，前文說過，朱溫還榮獲“繪像凌煙閣”之殊榮。而且為了向朱溫表達無比崇高的敬意，為了與其他繪像凌煙閣的人加以區分以示恩寵，朝廷特意在凌煙閣給朱溫開了個單人間。

至此，作為唐朝臣子所獲的榮耀，朱溫如果稱第二的話，無人敢稱第一。

列出朱溫官方頭銜，不服來辯：

“迴天再造竭忠守正功臣、諸道兵馬元帥、宣武宣義天平護國等軍節度觀察處置、修宮闕制置、度支解縣池場、亳州太清宮等使、開府儀同三司、守太尉、中書令、河中尹、汴滑鄆等州刺史、上柱國、梁王、食邑一萬五千戶、實封一千五百戶。”

這是朱溫的官方正式頭銜，朝廷頒佈給他的詔書、敕令、制中，這些話都要加在名字之前。這還沒算上“相國總百揆、魏王、三司都制置使”等稱號和職位，因為朱溫拒絕接受。

官銜看似繁雜，確有嚴格的書寫順序，按《職官志》，唐朝的官銜分為散、職、勳、爵四種，各有各的品級。

散，即散官，或稱階官、散位，只用於表示身份地位，並無實際權力，文散官共二十九階，最高的就是“開府儀同三司”；

職，即職事官，有實際職位，如節度使、刺史；

勳，即有功將士的戰功等級，共分十二轉，最高的就是“上柱國”；

爵，最好理解，爵位，共分九等。最高的是“王”，食邑一萬戶；第二等是郡王，食邑五千戶。

在唐朝，書寫官銜的時候，按照散、職、勳、爵的順序，而上朝排班時則按爵、職、散、勳的順序。

瞭解了這些基本常識後，回頭再看朱溫的官銜，“散”中最高“開府儀同三司”；“職”就更不用說；“勳”中亦是最高“上柱國”；“爵”中幾乎享受到了雙王的待遇，一等王食邑一萬戶，朱溫之前已經食邑一萬五千戶，在封魏王、加九錫的制書中，又加食邑五千戶，已經達到了食邑兩萬戶，即一人享受兩個親王的標準，只不過被朱溫拒絕，但一萬五千戶仍是親王加郡王的雙王標準。

朱溫不喜歡這種冗雜繁瑣、花裡胡哨的官銜，有錢人的生活是樸實無華且枯燥乏味的，朱溫只喜歡平淡樸素、簡短精煉的兩個字——皇帝。

在殺了蔣玄暉、張廷範、柳璨之後，朱溫又因河朔事務將“禪讓”一事耽擱了一年，直到羅紹威在魏州勸進，舊事重提，這才讓朱溫重燃激情。

大唐天祐四年（907）正月，朱溫從魏州返回汴州，遙控洛陽方面抓緊禪讓。

在蔣玄暉、張廷範、柳璨等人的血祭之下，無人敢再拖延。哀帝跑步禪讓。

哀帝派御史大夫薛貽矩到汴州，再次向朱溫表達要禪位的意思。

薛貽矩，也算名門之後，父親和祖父都很有名望。薛貽矩文采飛揚，在文化圈裡享有盛名，僖宗朝進士登第，後為翰林學士。學霸型人才，非常符合昭宗的用人標準，理應在昭宗朝走上人生巔峰。然而當昭宗逃離長安，前往石門的時候，薛貽矩卻未能跟隨，意志不夠堅定，因此被罷官。

後來，宦官韓全誨秉政，薛貽矩積極向閹黨獻媚，發揮其寫作特長，為韓全誨等閹黨歌功頌德，於是得以重新進入仕途。

很明顯，他又站錯了隊。

韓全誨死後，昭宗清洗閹黨，薛貽矩東窗事發，再次被貶。

隨後，薛貽矩主動投奔朱溫，請求收留，朱溫便向朝廷舉薦，拜為吏部尚書，不久之後又改為御史大夫。

史書說朱溫一向很器重薛貽矩（素重之），所以才推薦他入朝做官。“素重之”只是表象，其實是有著更深層次、卻不難理解的政治邏輯：

薛貽矩年輕時負有盛名，自帶流量，卻因政治立場問題而不受重用，有名而不得志，又非常渴望飛黃騰達，這就是朱溫最需要的政治棋子。

朱溫把他提拔進朝廷，薛貽矩一定會對朱溫感恩戴德，銘記朱溫的知遇之恩、提攜之恩，何況如今的朱溫遠比當年的韓全誨有勢力，為了升官發財，薛貽矩曾不顧廉恥地向閹黨搖尾賣乖，面對朱溫主動拋來的善意，他又豈會無動於衷？所以，薛貽矩必然死心塌地地為朱溫效力，心甘情願成為朱溫的狗腿子。

再看朱溫給他的職位——吏部尚書。吏部，主要負責文職官員的挑選、考核、任免等工作，大致相當於今天的組織部。朱溫把薛貽矩安排到吏部，就是讓薛貽矩發揚模範帶頭作用，為朱溫集團發展下線，讓薛貽矩成為朱溫在文官集團中的代理人，從而使新晉文官集團緊密團結在以朱溫同志為核心的權力體系中。

在崔胤、柳璨相繼敗亡之後，薛貽矩成為朱溫在文官集團中的最重要的代理人。所以這一次，由薛貽矩手持詔書，奔赴汴州傳達哀帝的退位之意。

正月二十七，薛貽矩見了朱溫，如同狗子見到了主人，搖尾吐舌，恭敬順從溢於言表，他堅持以臣屬禮覲見朱溫，把馬屁拍得清新脫俗。

朱溫此時還在扮演唐朝忠臣的角色，於是“揖之升階”，向薛貽矩作揖還禮，並恭請他拾級而上，因為自己是唐臣，而他薛貽矩是宣讀唐天子聖詔的。

薛貽矩不敢造次，說殿下您德高三皇、功過五帝，天、地、人全都歸心於您，唐朝皇帝是真心效法古人，要學堯、舜，行禪讓之禮，我怎敢違背？

隨後，薛貽矩就在庭院中衝朱溫行三跪九叩之君臣大禮。那意思是雖然您還沒有正式走上皇帝的領導崗位，但在我小薛心中，您一直都是最紅最紅的紅太陽！

朱溫稍稍側了一下身子，側身受禮，表示自己畢竟還不是皇帝，不能坦然接受。但心中對薛貽矩的乖巧十分欣慰。

薛貽矩回到洛陽後，終於給哀帝帶回來一個好訊息：朱溫鬆口了，已有接受禪讓之意！

朝廷上下歡欣鼓舞，總算不必擔驚受怕了。

哀帝表示願意立刻禪讓，當時已經是正月底，於是下詔二月初傳位，並委託宰相書面通知朱溫。

朱溫回信禮貌性地拒絕一下，“這樣不太合適吧？”

哀帝：“朕認為很合適。”

朱溫：“好嘞。”

剛進二月，文武百官就迫不及待地聯合上疏，奏請哀帝退位。

二月五日，哀帝詔令宰相率領文武百官前往汴州勸進，朱溫則派使節阻攔。這是禪讓的一般程式。

與此同時，天下藩鎮（親朱派）、中央與地方官員也集體奏請朱溫接受禪讓，以上順天命、下合民心。

朱溫還是一再推辭。

三月，哀帝再派薛貽矩前往汴州，耐心轉達皇上要禪讓的誠意，又派禮部尚書蘇循攜帶著文武百官的聯名奏章前往汴州。

隨後，哀帝御筆寫下退位詔書，堅決要把皇位讓給朱溫。朱溫同志，你再不接受皇位就是抗旨不遵、大逆不道！朕不高興了。

哀帝以張文蔚為冊禮使，蘇循副之；楊涉為押運傳國玉璽特使（押傳國寶使），張策副之；薛貽矩為押運皇家御印特使（押金寶使），趙光逢副之；其餘文武百官連同皇帝專用的“法駕”，一起前往汴州，迎接朱溫來洛陽登基，承繼大統。

張文蔚、蘇循、楊涉、張策、薛貽矩、趙光逢，這六人就是唐王朝的抬棺人，他們以專業團隊的精湛業務能力，為大唐王朝抬棺舞蹈。他們的名字也因此青史留名。