第209章 抬棺六臣1

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【抬棺六臣1】

1張文蔚

張文蔚，出身河間張氏，祖父是張君卿，憲宗朝進士；而他的父親則需要著重介紹一下。

他的父親名叫張裼，武宗朝進士，初為壽州防禦判官，在壽州任上時，曾屈尊厚待一位客居壽州的唸書人，張裼只是敬重他的學識和人品，並未有所圖，而他無意間的善舉卻使他走向了人生巔峰，因為這位窮書生的名字叫於琮。

武宗32歲時駕崩，繼任者是宣宗。大中十三年（859），宣宗挑選駙馬，於琮勇挑重擔，成功迎娶廣德公主。駙馬爺於琮鹹魚翻身，仕途一路平坦，節節攀升，直至榮登宰相。發達以後的於琮沒有忘記張裼的恩情，於是在朝廷裡大力保舉，張裼也得以平步青雲，進入中央核心權力圈。

好景不長，就在於琮喜提廣德公主的同一年，岳父大人宣宗駕崩，繼任者就是懿宗。

在懿宗朝後期，駙馬韋保衡先與宰相路巖狼狽為奸，“保研黨”開展了一系列血腥殘忍的政治鬥爭，前文有詳述。於琮、張裼的政治生涯均在此時跌入低谷。

懿宗駕崩後，僖宗繼統，“保研黨”遭遇反攻倒算，於琮、張裼等得以重見天日，重回中央。隨後，張裼外放地方，出鎮鄆州天平軍。

張裼同志剛剛到任，境內就發生了一個小小治安事件：一個叫黃巢的青年反了。在前文講“黃巢之亂”的時候，張裼同志已有出鏡，那時黃巢致書張裼，求和詐降，天真的張裼信以為真，於是表奏朝廷，聲稱草賊接受招安，中了黃巢的緩兵之計。

黃巢欺騙了張裼的感情，給他純真的心靈帶來了毀滅性暴擊傷害。張裼同志憤懣不已，抑鬱而終，享年64歲，距其到任不足一年。

張文蔚，僖宗朝進士，以正直、孝道聞名，入為翰林學士。昭宗朝末期，柳璨擅權暴虐，殘害忠良，當時朝廷官員人人自危，唯有張文蔚勇於跟柳璨做鬥爭，十幾個高官都是靠著張文蔚的努力爭取才從柳璨的屠刀下倖免於難，故而張文蔚成了士人們的救世主、避難港灣。

柳璨死後，張文蔚也就在文官士人集團中獲得了極高的聲望，也因此成為朱溫集團重要的拉攏物件之一。

2，蘇循

蘇循，懿宗朝進士，昭宗朝官至禮部尚書。品行惡劣，唯利是圖，以精通溜鬚拍馬、擅長阿諛諂媚聞名於世，如果非要用書面化的四字文言做總結，那就是——臭不要臉。

昭宗遷都洛陽後，唐室舊臣、貴胄之後、文人士族……但凡良心未泯，但凡胸有點墨、粗知教化之人，要麼隱居不仕，要麼私懷羞辱憤恨，唯有蘇循歡天喜地，殫精竭慮迎合朱溫。

在爭當舔狗方面，柳璨可與蘇循平分秋色，但在舔狗的專業技能方面，蘇循的垂直深度遠甩柳璨十八條街。柳璨徒有舔狗之心，而蘇循兼備舔狗之力。

在朝廷初次討論給朱溫加九錫的時候，滿朝文武深明大義不願苟同，而又迫於淫威不敢強奪，均沉默不言，無聲地表達反對之意。唯有蘇循迫不及待地閃班出列，唾星四濺地為朱溫歌功頌德，並忤逆犯上，直接提出讓哀帝禪讓。

朱溫集團欣然接納了主動投懷送抱的蘇循，任命他為冊禮副使，為唐王朝抬棺。身為唐臣，久食唐祿，這本應是奇恥大辱，而蘇循卻不以為恥，反以為榮，成為他日後吹噓的資本，以後梁的開國元勳自居。

龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。老子英雄兒好漢，老子叛徒兒混蛋。

他的兒子蘇楷，完美遺傳了他寡廉鮮恥的基因。早年靠父親蘇循的關係走了後門，登進士第，昭宗皇帝親自複試，拿過卷子來一看，直把昭宗皇帝氣得七竅生煙，這等廢物學渣也能登第？於是下詔“終身禁試”。昭宗遇弒後，蘇楷上疏駁諡，公報私仇，發洩對昭宗的仇恨。

“蘇楷駁諡”，成為他一生的汙點。

蘇循、蘇楷父子倆終於以跳樑小醜、奸邪小人的罵名永載史冊，遺臭萬年。

3，楊涉

楊涉，前宰相楊收之侄，前文有過詳敘，不用贅述。

當楊涉領“押傳國寶使”的時候，他的兒子楊凝式對他說道：“父親您是唐朝的宰相，國家淪落到今天這種地步，不能說您一點兒責任也沒有。更何況您還親自手持皇帝玉璽交給別人，雖然可以保住榮華富貴，但歷史將怎樣評論您？為何不推辭掉這份差事？”

楊涉被這番話嚇得魂飛魄散，連忙示意兒子閉嘴，“你這是要招來滅門之禍啊！”楊涉心驚肉跳，竟然一連幾天不能平復。

4，張策

張策，父親是張同，容管經略使（後來的廣西寧遠軍節度使，時代不同，名稱不同）。

身為“官二代”的張策，聰悟好學，有神童之美譽。在他13歲那年，父親張同偶然挖到一個古董，是一件古鼎，上面刻有銘文“魏黃初元年春二月，匠吉千”，張同正在歡喜，張策卻說道：“漢建安二十五年，曹公（曹操）薨，改元延康。是歲十月，文帝（曹丕）受禪，又改黃初，是黃初元年無二月也，銘何謬邪？”張同大驚，趕忙回書房取來《三國志》查驗，結果與張策所說的一字不差。

之後張策又對佛家學說產生了濃厚興趣，於是落髮為僧，在長安慈恩寺修行。等到黃巢犯長安的時候，他才被迫還俗，與父母一同躲避戰亂，隱居窮鄉僻壤十幾年。

後來，朝廷召他出仕，不久之後，邠州王行瑜用他做幕僚。王行瑜參與“三鎮犯闕”，河東李克用南下勤王，張策脫離王行瑜東歸長安，逃歸路上，張策與妻子肩輿（最簡單的兩人抬小轎，八仙椅穿倆木棍，兩人分前後用肩膀扛著）其母，行走在厚厚的積雪中，路人無不感嘆他的孝順。

“肩輿其母，冒雪東歸”的事蹟也感動了朱溫，朱溫表奏其為鄭滑支使（滑州義成軍節度使的屬官）。後來母親去世，張策丁母憂解職，服喪期滿之後，被華州韓建闢為幕僚。

後來，華州韓建投降朱溫，移鎮許州忠武軍，韓建派張策作為使節往來於汴州，朱溫見到張策之後，難掩心中崇敬喜悅之情，不禁脫口而出：“張夫子來啦！”

稱張策為“夫子”，足見朱溫對他的學問、人品的雙重肯定。隨後，朱溫就把張策留在身邊，作為自己的幕僚，並表奏朝廷，推薦張策為中書舍人、翰林學士，兼史館修撰，發揮其史學特長，修撰國史。

5，薛貽矩

臭不要臉。上文有敘。

6，趙光逢

趙光逢，曾祖父趙植，嶺南東道節度使；祖父趙存約，興元府推官（相當於市中級人民法院院長）；父親趙隱，懿宗、僖宗朝宰相。

趙隱為人低調謙遜，早年家貧，兄弟幾人吃苦耐勞，種地養家，再苦再累也絕不向親朋好友尋求接濟。身居相位之後，也沒有忘本，退朝回家之後，就脫下象徵權力地位的朝服，而換穿便服。

趙光逢不僅聰慧好學，也遺傳了父親的低調謙和，很守規矩，人送外號“玉界尺”，以形容他正直溫和，言行舉止可為世人做表率。

曾經有一位女道士把二十兩黃金寄存在他家，後來天下大亂，女道士不幸客死他鄉，二十年後，趙光逢將這二十兩黃金上繳給當地行政長官，請求官府出面把黃金交付給當地道觀，人們驚訝地發現，黃金上二十年前的封條完好如初。

趙家祖孫三代都堪稱道德模範。

趙光逢在僖宗朝進士及第，後為翰林承旨。“三鎮犯闕”時，昭宗幸石門，趙光逢沒有跟隨，昭宗派宦官詔令他來行宮，趙光逢稱病不前。

後因政局動盪，趙光逢辭官歸隱，有五六年之久。後來他的一個學生得到了重用，他也因此進入朝廷，重新做官。

這個學生就是柳璨，趙光逢是柳璨進士及第時的主考官。

趙光逢清心寡慾，並不貪戀高官厚祿，更厭倦骯髒齷齪的政治場，雖然在朱溫篡唐之後榮升宰相，卻屢次上表乞骸骨，堅決要求退休，終以太子太保致仕；朱溫死後，兒子朱友貞登基，再次啟用他為宰相，趙光逢七次上表，託病辭職乞骸骨，以司徒致仕；兩年後，皇上發現他骸骨尚存，再次拜為宰相；後唐滅了後梁，仍然重用趙光逢，而趙光逢也一直託病辭職，最終在後唐的第二位皇帝明宗時，得以太保致仕，封齊國公，死於洛陽，詔贈太傅。

趙光逢的弟弟趙光胤在後唐初年也榮登相位，某次趙光胤去哥哥趙光逢家中做客，無意間聊了幾句時政。第二天，趙光逢就在大門上題寫四個大字：莫談國事！其謹慎如此。

趙光逢在兩個朝代（後梁，後唐）做宰相，四次堅請退休，品行端正，不負“玉界尺”之雅稱，脫離了低階趣味，文人搢紳全都尊他為道德模範、行為準則。