第十七章 叔孫通的衣裳

酒釀番茄番茄提示您：看後求收藏（書包網www.shubaoinc.com），接著再看更方便。

想到這裡，張良自食案後起身，快速趨前幾步，附在劉季的耳邊，

“陛下，關於即位禮的安排，博士叔孫通有一套儀法請奏。”

劉季眼睛一亮，“什麼儀法，繁瑣費事嗎？”

“臣已先行看過，叔孫通的這套儀法，不繁不冗，尊卑有序，恰到好處。”

張良深諳劉季的脾性，知他最煩儒家繁文縟節的程式與看上去迂腐不通的執念，便趕忙替他解釋，並格外加重了“尊卑有序”四個字上的語氣。

“哦？那就讓他上來吧，趁著大家都在，給這群粗人們講講，什麼叫作尊卑有序，什麼叫作下肅上尊。”劉季精神一振，口角帶笑，掃向喧鬧堂下的眼光卻是深不見底。

此時的堂下，嘈雜宛如鬧市街頭，不知誰取出了一座五絃築，竟是整木雕就，通體泛著黑漆漆的光，一看就出自名家之手。

劉季在鄉間時最喜擊築高歌，此刻見物心喜，立馬讓人拿了過來，熟練地握住築一端的細柄，手指撥動，鏗鏗鏘鏘的絃聲如驚濤拍岸，直上雲霄。

酒酣耳熱的眾人聞歌起舞，引吭高歌，場面愈發熱烈而凌亂。

呂雉自覺些許有酒意，告了個禮，默默退到庭外透氣，但見此間飛樑石蹬，院落毗連，想是哪戶豪門大族的第宅。

她立於外院，任溼冷的夜風吹拂臉頰，頭腦頓時清醒了不少。

見王后中途退席，想是醉了，伶俐的侍女們忙捧來一套匜（yí）與盆，伺候王后洗手。

秦漢時期，貴族們有著一套考究無比的洗手方式，喚作沃盥。

只見一名侍女手持描花漆匜，站立著緩緩傾倒，匜內所盛清水，自一側的細長出水口涓涓而出，另一侍女矮身蹲下，雙手捧住大盆，承接上方傾注的流水，形成一座小小的人工瀑布。

呂雉忙就著清冽水流，細細洗了手，又從侍女手中接過手巾，一邊慢慢擦手，一邊出神思索。

明明諸事皆定，前途明朗，但她內心深處總有一股惴惴不安的湍流，不知從何而起，已是再世為人，她十分相信自己的直覺，因此才越發焦躁。

正沒理會間，她用餘光瞥見兵士領著一位身著高冠寬服、文質彬彬的中年人，神色匆匆地往筵席所在的內院走去。

見到呂雉，兵士駐足，恭恭敬敬喚一聲王后，那人忙也長揖到地，自稱叔孫通。

呂雉又驚又喜，“先生是叔孫通？久仰大名了。”

這句話實屬真心，絕非虛與委蛇的客套敷衍，因為叔孫通的大名流傳到了九百年後，她確實仰慕已久了。

***

叔孫通是儒學大家，他本是秦朝的待詔博士，因及時察覺秦二世的失道寡助，帶領諸子弟從秦出逃，於亂世中多次易主，最終於三年前從了劉季。

呂雉知道，叔孫通後來飛黃騰達，得到了劉季的無比信任，漢初草創時期的起朝儀、宗廟儀法等一系列儀式制度，均出自叔孫通之手，更被太史公在《史記》中譽為“漢家儒宗”。

後來，這套禮法經數百年來儒生們的不斷增改，成為定式，源遠流長，又被李唐皇族欣然繼承，武則天自幼耳濡目染，也熟稔於胸。

沒想到，竟在這樣的場合，得以見到傳說中開天闢地、業垂後嗣的大儒。

只是，瞧著眼前這位大儒現下的儒生裝束，他與劉季間那番改變歷史的對話，應該還未發生。

行過禮後，兵士帶著叔孫通拔腿欲行，不料呂雉忽然開口，

“先生這是要去面見陛下？”

“是的，臣有一套即位之禮，正想說與陛下聽。”

“先生預備穿著這身衣服，去見陛下嗎？”呂雉從頭到腳打量著叔孫通，笑著說。

叔孫通低頭審視了一下身上工整潔淨的長袍，又抬手扶了扶高高的冠帽，白淨面皮上露出疑惑之色，不明所以，

“臣不知有何不妥之處，還望王后明示。”

“陛下於馬上得天下，生平最憎儒生，嫌他們舌燦蓮花卻百無一用。

先生若想被他青眼有加，務必先投其所好。”

叔孫通怔了一瞬，轉而心領神會，對呂雉深深一揖，又向身旁的兵士耳語幾句，便急急離開。

呂雉不想錯過接下來的好戲，轉身走向室內。

***

過了不到一盞茶的功夫，改頭換面的叔孫通快步小跑入室，穿過亂糟糟的眾人，來到劉季面前。

他已把方才的儒生行頭全部換掉，周身只穿著劉季老家最時興的麻色短衣，衣長止到膝蓋，窄袖裹腿，頭戴一頂小帽，看上去與沛縣道邊的販夫走卒並無二致。

看到他的裝束，劉季不易察覺地略略頷首，臉上露出了一絲讚許的笑容。

既被皇帝接納為了自己人的一份子，接下來的儀制演示，自然進展得比較順暢。

叔孫通所推行的即位禮，乃是基於秦王朝的禮制，去其繁冗，取其精華，雜糅而成。

他在滿室來回走動，手腳並用地比劃展示，劉季放下酒卮，凝神注視，不住地搖頭或點評，

“此處太繁瑣，我做不來，刪了吧，刪了吧。

此處耗時太長，甚是累人，你回去再改進一下。

此處需眾人跟隨配合，你要保證他們都爛熟於胸，別出什麼亂子，反倒讓天下人笑話。”

叔孫通臉上堆著好脾氣的笑容，頻頻點頭，滿口稱是，對劉季所提的一切刪改全盤接受，有求必應。

呂雉在席間看得忍俊不禁，又暗暗心生欽佩——

劉季喜歡簡單易學的禮儀，這叔孫通便能投其所好，全然沒有飽學之士的狷介孤高之性，怪不得後世都誇他精明柔順，與時俱進，果然名不虛傳。

定下來整套儀制後，叔孫通原本白皙的臉上已汗津津地泛紅，他深深一拜，忽然又說，

“《禮記》有載，昔日周朝天子後宮中，‘有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾’。

今陛下已貴為皇帝，皇帝之配，謂之後也。後者，君也，以聽天下之內治，天下內和而家理。

現皇太子已立，臣請陛下立皇后。”

此言一出，滿座肅然，所有人的酒登時全醒了，目光統統集中在呂雉身上。

其實叔孫通所言，早在元老功臣中有了共識：

既然有了皇帝，便該有皇后，這是古禮，也是順理成章。

何況，在元老們看來，二世而亡的暴秦，恰是因為沒有立後，使長子扶蘇的繼承者身份名不正言不順，最終在皇位傳承問題上釀成大禍，兄弟鬩牆，才給了起義軍可乘之機。